Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века

Данная статья посвящена проблеме Чужого как фактора формирования границ идентичности в Средние века. Исследуя данный вопрос через призму анализа литературных и художественных произведений эпохи, автор статьи рассмотрел концепт инаковости в двух плоскостях: воображаемой и реальной. Выявив основной во...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Дагмара Мовсаровна Авторханова
Format: Article
Language:English
Published: Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science” 2019-02-01
Series:Журнал Фронтирных Исследований
Subjects:
Online Access:https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/117
id doaj-fdeea185c8134f808cb2324194704317
record_format Article
spelling doaj-fdeea185c8134f808cb23241947043172021-04-02T13:10:40ZengLimited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”Журнал Фронтирных Исследований2500-02252019-02-011718210.24411/2500-0225-2019-10005117Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние векаДагмара Мовсаровна Авторханова0ФГБОУ ВО «Астраханский государственный университет»Данная статья посвящена проблеме Чужого как фактора формирования границ идентичности в Средние века. Исследуя данный вопрос через призму анализа литературных и художественных произведений эпохи, автор статьи рассмотрел концепт инаковости в двух плоскостях: воображаемой и реальной. Выявив основной воображаемый концепт Чужого, проявившийся в образе Монстра, автор сделал выводы, что последний является квинтэсенцией инаковости, и он определял границу человека средневековья в бинарной модели мироздания (добро/зло божественное/богомерзкое). Эта идентичность, по мнению автора, проявлялась в постоянной попытке человека типологизировать монстров через номинацию, тем самым определив монстра в разряд узнаваемого, а, следовательно, не такого опасного, как неизвестное. Реальный же Чужой в Средние века воплотился в образе мусульман (сарацин). Автор отмечает, что и данный образ также монстроизировался в сознании средневекового европейца. При этом автор утверждает, что таким образом реальный Чужой, путём стигматизации маркерами монстра, переводился из разряда реальности в плоскость воображаемого. Резюмируя своё исследование, автор приходит к выводу, что в обоих случаях встречи человека средневековья с Чужим, последний играет важнейшую роль в формировании границ идентичности первого через ряд важных процессов: номинации, наделения определёнными маркерами инаковости, определения Чужого в разряд противоестественного, антагонистического миру человеческого.https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/117Другой, Чужой, Монстр, Средние века, инаковость, идентичность, граница, сарацины, Ислам, Христианство
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Дагмара Мовсаровна Авторханова
spellingShingle Дагмара Мовсаровна Авторханова
Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века
Журнал Фронтирных Исследований
Другой, Чужой, Монстр, Средние века, инаковость, идентичность, граница, сарацины, Ислам, Христианство
author_facet Дагмара Мовсаровна Авторханова
author_sort Дагмара Мовсаровна Авторханова
title Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века
title_short Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века
title_full Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века
title_fullStr Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века
title_full_unstemmed Роль Чужого в формировании границ идентичности в Средние века
title_sort роль чужого в формировании границ идентичности в средние века
publisher Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”
series Журнал Фронтирных Исследований
issn 2500-0225
publishDate 2019-02-01
description Данная статья посвящена проблеме Чужого как фактора формирования границ идентичности в Средние века. Исследуя данный вопрос через призму анализа литературных и художественных произведений эпохи, автор статьи рассмотрел концепт инаковости в двух плоскостях: воображаемой и реальной. Выявив основной воображаемый концепт Чужого, проявившийся в образе Монстра, автор сделал выводы, что последний является квинтэсенцией инаковости, и он определял границу человека средневековья в бинарной модели мироздания (добро/зло божественное/богомерзкое). Эта идентичность, по мнению автора, проявлялась в постоянной попытке человека типологизировать монстров через номинацию, тем самым определив монстра в разряд узнаваемого, а, следовательно, не такого опасного, как неизвестное. Реальный же Чужой в Средние века воплотился в образе мусульман (сарацин). Автор отмечает, что и данный образ также монстроизировался в сознании средневекового европейца. При этом автор утверждает, что таким образом реальный Чужой, путём стигматизации маркерами монстра, переводился из разряда реальности в плоскость воображаемого. Резюмируя своё исследование, автор приходит к выводу, что в обоих случаях встречи человека средневековья с Чужим, последний играет важнейшую роль в формировании границ идентичности первого через ряд важных процессов: номинации, наделения определёнными маркерами инаковости, определения Чужого в разряд противоестественного, антагонистического миру человеческого.
topic Другой, Чужой, Монстр, Средние века, инаковость, идентичность, граница, сарацины, Ислам, Христианство
url https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/117
work_keys_str_mv AT dagmaramovsarovnaavtorhanova rolʹčužogovformirovaniigranicidentičnostivsrednieveka
_version_ 1721566124631392256