Subjectivation et désidentification politiques. Dialogue à partir d’Arendt et de Rancière
Este diálogo a dos voces intenta hacer comunicar las lógicas conceptuales de Hannah Arendt y de Jacques Rancière en beneficio de una comprensión renovada de las nociones de subjetivación política y desidentificación en el contexto de las luchas políticas. Estas dos voces están de acuerdo e...
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Universidad Nacional de Colombia
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doaj-fd39868b814641ddb110d42392abf5e42021-09-30T23:35:58ZengUniversidad Nacional de ColombiaCiencia Política1909-230X2389-74812015-01-01101910.15446/cp.v10n19.5237840734Subjectivation et désidentification politiques. Dialogue à partir d’Arendt et de RancièreAnders Fjeld0Étienne Tassin1Universidad París 7-Diderot, París, Francia.Universidad París 7-Diderot, París, Francia. Este diálogo a dos voces intenta hacer comunicar las lógicas conceptuales de Hannah Arendt y de Jacques Rancière en beneficio de una comprensión renovada de las nociones de subjetivación política y desidentificación en el contexto de las luchas políticas. Estas dos voces están de acuerdo en discutir líneas conceptuales de convergencia y de divergencia, pero defienden posiciones a veces irreductibles, con lo cual dejan entender hasta qué punto la conceptualización de las experimentaciones políticas no puede hacerse sino por la pluralidad y la contradicción. Se discuten las nociones de subjetivación y sujeto político, de desidentificación e identidad, de singularidad y colectivo, del Estado y la dominación, de emancipación y pluralidad. https://revistas.unal.edu.co/index.php/cienciapol/article/view/52378políticamovimiento políticoidentidadEstadolibertad. |
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Este diálogo a dos voces intenta hacer comunicar las lógicas conceptuales de Hannah Arendt y de Jacques Rancière en beneficio de una comprensión renovada de las nociones de subjetivación política y desidentificación en el contexto de las luchas políticas. Estas dos voces están de acuerdo en discutir líneas conceptuales de convergencia y de divergencia, pero defienden posiciones a veces irreductibles, con lo cual dejan entender hasta qué punto la conceptualización de las experimentaciones políticas no puede hacerse sino por la pluralidad y la contradicción. Se discuten las nociones de subjetivación y sujeto político, de desidentificación e identidad, de singularidad y colectivo, del Estado y la dominación, de emancipación y pluralidad.
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