“SELF” E “PESSOA”: RAZÕES PARA UMA ABORDAGEM INTERDISCIPLINAR
As páginas seguintes visam refletir sobre a possibilidade de uma abertura entre os âmbitos dos saberes envolvidos na indagação da realidade humana a partir da virada fenomenológica nas neurociências cognitivas contemporâneas. No que tange à especificidade da compreensão filosófica do homem, trata-se...
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Universidade Federal do Rio Grande do Norte
2015-07-01
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doaj-fab1d06c8d054ca0be180a30b1c642392020-11-25T02:25:08ZdeuUniversidade Federal do Rio Grande do NortePrincípios0104-86941983-21092015-07-01203481985643“SELF” E “PESSOA”: RAZÕES PARA UMA ABORDAGEM INTERDISCIPLINARAdamo Perrucci0Universidade Federal do Rio Grande do NorteAs páginas seguintes visam refletir sobre a possibilidade de uma abertura entre os âmbitos dos saberes envolvidos na indagação da realidade humana a partir da virada fenomenológica nas neurociências cognitivas contemporâneas. No que tange à especificidade da compreensão filosófica do homem, trata-se, por um lado, de determinar em que medida as novas evidências empíricas abalam o aparelho conceitual tradicional da própria filosofia e, por outro lado, apontar uma possível modalidade de fundamentação de um saber do homem voltado para um estudo da totalidade das dimensões que lhe pertencem. Focando a atenção sobre a adquirida centralidade do fenômeno da consciência no contexto das neurociências cognitivas, tentar-se-á apresentar e justificar o novo papel que o método fenomenológico pode desempenhar em relação à análise do “sujeito da percepção” pela tematização do que está implicado naquela complexidade estrutural denominada “subjetividade” que remete à “dimensão pessoal” do nosso ser.https://periodicos.ufrn.br/principios/article/view/7538SelfPessoaConsciênciaIdentidade |
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As páginas seguintes visam refletir sobre a possibilidade de
uma abertura entre os âmbitos dos saberes envolvidos na indagação
da realidade humana a partir da virada fenomenológica nas
neurociências cognitivas contemporâneas. No que tange à
especificidade da compreensão filosófica do homem, trata-se, por
um lado, de determinar em que medida as novas evidências
empíricas abalam o aparelho conceitual tradicional da própria
filosofia e, por outro lado, apontar uma possível modalidade de
fundamentação de um saber do homem voltado para um estudo da
totalidade das dimensões que lhe pertencem. Focando a atenção
sobre a adquirida centralidade do fenômeno da consciência no
contexto das neurociências cognitivas, tentar-se-á apresentar e
justificar o novo papel que o método fenomenológico pode
desempenhar em relação à análise do “sujeito da percepção” pela
tematização do que está implicado naquela complexidade estrutural
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