BABERTI'NİN, VASİYYE VE TAHAvi AKİDESİ ŞERHLERİNDE "İMAN VE İSTİTAAT" HAKKINDAKi GÖRÜŞLERİ
Mısır'da, Hanefi ekolünün temsilcileri ve müdafılerinden sayılan Ekmeluddin ei-Baberti, (ö. 786/1384) hanefi akaidinin önemli nsalerinden olup Ebu Hanife'ye isnat edilen Vasiyye'yi ve yine bu ekolün en önemli Akaid risalesi olan Akidetü't-Tahavi'yi şerh etmiştir. Ehl-i sünne...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Turkish |
| Published: |
Cumhuriyet Üniversitesi
2012-12-01
|
| Series: | Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://dergipark.gov.tr/cuifd/issue/4290/254985?publisher=cumhurilhyt |
| Summary: | Mısır'da, Hanefi ekolünün temsilcileri ve müdafılerinden sayılan
Ekmeluddin ei-Baberti, (ö. 786/1384) hanefi akaidinin önemli nsalerinden
olup Ebu Hanife'ye isnat edilen Vasiyye'yi ve yine bu ekolün
en önemli Akaid risalesi olan Akidetü't-Tahavi'yi şerh etmiştir.
Ehl-i sünnet ve'l-cemaatin inanç esaslarını temsil eden bu iki risale
arasında önemli sayılacak farklılıklardan iki ana konu hakkında
Baberti'nin yaklaşımlarını incelemek istedik. Zira bu konularla ilgili
bazı meseleler halen çözümlenmiş değildir. Ebu Hanife'ye isnat
edilen risalelerdeki reddiyeci üslup, çözümün zorlaşmasında en
büyük etkenlerden biri sayılabilir. Halbuki sözü edilen konularda,
Tahavi'nin ibareleri çözümün yolunu göstermiştir. Baberti'nin,
sözü edilen iki risaleyi de arz ettikleri özellikler doğrultusunda şerh
ettiği görülmektedir. Buna göre o, Vasiyye şerhinde akli ve mantıki
deliliere daha çok yer verirken, Tahavi Akidesi şerhinde eslem
üslubu başarı ile kullanmıştır. Çünkü Tahavi akidesi genellikle
Kur'an'a ve Hz. Peygamber'in (s.a.v) Hadislerine dayanmaktadır. |
|---|---|
| ISSN: | 1301-1197 1304-9399 |