REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?

REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?

Show other versions (1)

Se utilizan algunos trabajos teóricos sobre la reflexividad para discutir la categoría de investigación emancipatoria tal como se manifestó en dos modalidades epistemológicas diferentes de la investigación: la naturalista y la colaboracionista o dialógica. Se relata cómo la crisis de representación...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Susan Street
Format: Article
Language:Spanish
Published: Fundación Universidad Central 2003-01-01
Series:Nómadas
Online Access:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105117890009
id doaj-f9b56a795183480a914a42f501baa719
record_format Article
spelling doaj-f9b56a795183480a914a42f501baa7192020-11-24T23:29:27ZspaFundación Universidad CentralNómadas0121-75502003-01-01187279REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?Susan StreetSe utilizan algunos trabajos teóricos sobre la reflexividad para discutir la categoría de investigación emancipatoria tal como se manifestó en dos modalidades epistemológicas diferentes de la investigación: la naturalista y la colaboracionista o dialógica. Se relata cómo la crisis de representación hizo problematizar su postura respecto a la etnografía crítica: contrasta el rescate de las voces de los maestros democráticos del magisterio mexicano, con el desarrollo de la postura de activista que pudo transformar la relación (de separación ) entre la investigadora y los sujetos en una tarea compartida de teorización con base en un grupo de discusión con activistas. Se concluye que no necesariamente la investigación con los sujetos sea más emancipatoria que la investigación realizada para ellos, pero los problemas éticos son distintos.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105117890009
collection DOAJ
language Spanish
format Article
sources DOAJ
author Susan Street
spellingShingle Susan Street
REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?
Nómadas
author_facet Susan Street
author_sort Susan Street
title REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?
title_short REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?
title_full REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?
title_fullStr REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?
title_full_unstemmed REPRESENTACIÓN Y REFLEXIVIDAD EN LA (AUTO)ETNOGRAFÍA CRÍTICA: ¿VOCES O DIÁLOGOS?
title_sort representación y reflexividad en la (auto)etnografía crítica: ¿voces o diálogos?
publisher Fundación Universidad Central
series Nómadas
issn 0121-7550
publishDate 2003-01-01
description Se utilizan algunos trabajos teóricos sobre la reflexividad para discutir la categoría de investigación emancipatoria tal como se manifestó en dos modalidades epistemológicas diferentes de la investigación: la naturalista y la colaboracionista o dialógica. Se relata cómo la crisis de representación hizo problematizar su postura respecto a la etnografía crítica: contrasta el rescate de las voces de los maestros democráticos del magisterio mexicano, con el desarrollo de la postura de activista que pudo transformar la relación (de separación ) entre la investigadora y los sujetos en una tarea compartida de teorización con base en un grupo de discusión con activistas. Se concluye que no necesariamente la investigación con los sujetos sea más emancipatoria que la investigación realizada para ellos, pero los problemas éticos son distintos.
url http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105117890009
work_keys_str_mv AT susanstreet representacionyreflexividadenlaautoetnografiacriticavocesodialogos
_version_ 1725545625106251776

Similar Items