Laure Murat. L’homme qui se prenait pour Napoléon. Pour une histoire politique de la folie
Poner de relieve el carácter social de objetos, fenómenos, acontecimientos o procesos que se esconden bajo la forma de naturaleza (o de biología sin historia) ha sido posiblemente la meta más grande del análisis histórico. Así ha sido desde mediados del siglo XIX, cuando autores como Marx mostraron...
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Universidad Nacional de Colombia
2012-01-01
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Series: | Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura |
Online Access: | https://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/34180 |
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doaj-f7685e2810cc488aa64df8badf5a33992021-05-22T23:35:19ZengUniversidad Nacional de ColombiaAnuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura0120-24562256-56472012-01-0139130108Laure Murat. L’homme qui se prenait pour Napoléon. Pour une histoire politique de la folieRenán Silva0Universidad de los Andes Poner de relieve el carácter social de objetos, fenómenos, acontecimientos o procesos que se esconden bajo la forma de naturaleza (o de biología sin historia) ha sido posiblemente la meta más grande del análisis histórico. Así ha sido desde mediados del siglo XIX, cuando autores como Marx mostraron que la naturalización de lo social constituía el dispositivo por excelencia de lo que el mencionado autor designó, en algunos momentos, como la ideología. Si uno quisiera señalar uno de los rasgos dominantes en el siglo XX del trabajo de las ciencias sociales —antropología, sociología— y de la historia en sus mejores expresiones, tendría que decir que la continuación de ese proyecto de romper con los fenómenos de naturalización, y descubrir en cada forma social congelada y petrificada —sea como acontecimiento, sea como representación—, la presencia de la acción humana, ha sido la tarea mejor cumplida. https://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/34180 |
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