La querella de las cosas. Marx, Lucrecio y el desorden del mundo
A partir de una lectura centrada en On the Nature of Marx’s Things. Translation as Necrophilology, el siguiente artículo intenta situar la lectura de Marx desarrollada por su autor, Jacques Lezra, tanto en el contexto de sus demás contribuciones relativas a un materialismo salvaje, como en el contex...
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Universitat de Barcelona
2020-07-01
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Series: | Oxímora. Revista Internacional de Ética y Política |
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doaj-f588dd4ecf7b468993650b079693e21b2020-11-25T01:59:44ZcatUniversitat de BarcelonaOxímora. Revista Internacional de Ética y Política2014-77082020-07-0101711913410.1344/oxi.2020.i17.3158725940La querella de las cosas. Marx, Lucrecio y el desorden del mundoSergio Villalobos RuminottA partir de una lectura centrada en On the Nature of Marx’s Things. Translation as Necrophilology, el siguiente artículo intenta situar la lectura de Marx desarrollada por su autor, Jacques Lezra, tanto en el contexto de sus demás contribuciones relativas a un materialismo salvaje, como en el contexto de los actuales debates sobre nuevos materialismos y ontologías orientadas al objeto. La referencia lucreciana de Lezra permite activar lo que Althusser llamó una corriente subterránea de materialismo aleatorio, cuestión que no sólo problematiza el materialismo histórico convencional, sino la dialéctica materialista y su origen hegeliano. En efecto, subyace tanto a su libro sobre Marx, como a sus demás monografías una lectura fuerte de Lucrecio y su De Rerum Natura, cuestión clave para comprender la singularidad de sus aproximaciones al problema de la traducción, de la mercancía, de la filología negativa y, sobre todo, de un republicanismo no normativo ni soberanista, constituido por instituciones defectivas y abiertas.https://revistes.ub.edu/index.php/oximora/article/view/31587atomismomaterialismo aleatorionecrofilologíarepublicanismomarxismo |
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A partir de una lectura centrada en On the Nature of Marx’s Things. Translation as Necrophilology, el siguiente artículo intenta situar la lectura de Marx desarrollada por su autor, Jacques Lezra, tanto en el contexto de sus demás contribuciones relativas a un materialismo salvaje, como en el contexto de los actuales debates sobre nuevos materialismos y ontologías orientadas al objeto. La referencia lucreciana de Lezra permite activar lo que Althusser llamó una corriente subterránea de materialismo aleatorio, cuestión que no sólo problematiza el materialismo histórico convencional, sino la dialéctica materialista y su origen hegeliano. En efecto, subyace tanto a su libro sobre Marx, como a sus demás monografías una lectura fuerte de Lucrecio y su De Rerum Natura, cuestión clave para comprender la singularidad de sus aproximaciones al problema de la traducción, de la mercancía, de la filología negativa y, sobre todo, de un republicanismo no normativo ni soberanista, constituido por instituciones defectivas y abiertas. |
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