Espacios de salvación y prisión: Memoria narrativa y “colindancia” en La ciudad de los hombres de Cristina Rivera Garza

• Main Author: Thania Muñoz Davaslioglu
• Format: Article
• Language: English
• Published: University Library System, University of Pittsburgh 2016-12-01
• Series: Catedral Tomada: Revista de Crítica Literaria Latinoamericana
• Subjects: studios de memoria, estudios de género, géneros literarios, heterotopías, civilización y barbarie, dialogismo
• Online Access: http://catedraltomada.pitt.edu/ojs/index.php/catedraltomada/article/view/180

Desde el título de su colección de relatos, La frontera más distante (2008), la escritora mexicana Cristina Rivera Garza busca alejarnos de lo conocido y cercano; cada relato se distingue por esta premisa, pero es en “La ciudad de los hombres” donde la distancia es evocada para reclamar sobre un pasado. En este artículo se propone como eje de discusión el término memoria narrativa para apuntar la forma dialógica que el relato se enfrenta a los espacios clasificados, ya sea como civilización y/o barbarie en el siglo XIX latinoamericano. Rivera Garza retoma este binomio y presenta una crítica desde la “colindancia”. En este trabajo se argumenta que este espacio heterotópico funciona como uno de salvación y prisión para la protagonista del relato.  Palabras claves: Estudios de memoria, estudios de género, géneros literarios, heterotopías, civilización y barbarie, dialogismo   Spaces of Salvation and Imprisonment: Narrative Memory and “Adjacency” in “The City of Men” by Cristina Rivera Garza  The title of the short-story collection, La frontera más distante (2008) is a point of departure for the Mexican writer Cristina Rivera Garza to distance the reader from the already known and proximate; each of the short stories distinguishes itself by this premise, but is in “La ciudad de los hombres” (“The City of Men”) where distance is invoked to reclaim a past. In this article, narrative memory is proposed as a central dialogic concept to indicate the way this short story confronts those spaces classified as either civilization and/or barbarism during the 19th century in Latin America. Rivera Garza recuperates this opposition and critiques it from the “adjacent”. In this article the term is used in Spanish (“colindancia”) to argue that this heterotopic space functions as one of salvation and imprisonment for the female protagonist of the story. Key words: Memory Studies, gender and genre studies,                                heterotopia, civilization and barbarism, dialogism