FRONTERA DE LA IMAGINACIÓN RELIGIOSA. INDIOS Y MORMONES EN FORMOSA ORIENTAL (ARGENTINA)
El trabajo explora el modo en que el mormonismo es incorporado creativamente a la imaginación cultural de indígenas y criollos en la zona este de la provincia de Formosa (Argentina), lindante al límite fronterizo con la república del Paraguay. A partir de las experiencias sociales de los actores inv...
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Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais
2014-02-01
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doaj-f180563a7dd145abacb9a914c28d0e3b2021-02-12T08:10:24ZporPontifícia Universidade Católica de Minas Gerais Interações1983-24782014-02-0145FRONTERA DE LA IMAGINACIÓN RELIGIOSA. INDIOS Y MORMONES EN FORMOSA ORIENTAL (ARGENTINA)César Ceriani Cernadas0PUC MinasEl trabajo explora el modo en que el mormonismo es incorporado creativamente a la imaginación cultural de indígenas y criollos en la zona este de la provincia de Formosa (Argentina), lindante al límite fronterizo con la república del Paraguay. A partir de las experiencias sociales de los actores involucrados, el estudio pone de relieve la articulación entre apropiación religiosa y construcción del Otro cultural analizando cómo las creencias mormonas sobre los aborígenes se reconstruyen de acuerdo a los contextos socioculturales y los procesos históricos locales. Luego de una exploración histórico-antropológica sobre la conformación social y religiosa de Formosa, nos adentramos en la experiencia de los qom (tobas) que se adhirieron al mormonismo, observando en las ambigüedades y dilemas de esta relación. Finalmente, a partir de la historia de vida de un criollo mormón observaremos las maneras en que su conversión a dicha fe incidió en una lectura novedosa y estigmatizante sobre los indígenas chaqueños y sus condiciones de vida.http://200.229.32.43/index.php/interacoes/article/view/6691Mormonismo. Indígenas. Imaginación cultural. Chaco Argentino. |
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El trabajo explora el modo en que el mormonismo es incorporado creativamente a la imaginación cultural de indígenas y criollos en la zona este de la provincia de Formosa (Argentina), lindante al límite fronterizo con la república del Paraguay. A partir de las experiencias sociales de los actores involucrados, el estudio pone de relieve la articulación entre apropiación religiosa y construcción del Otro cultural analizando cómo las creencias mormonas sobre los aborígenes se reconstruyen de acuerdo a los contextos socioculturales y los procesos históricos locales. Luego de una exploración histórico-antropológica sobre la conformación social y religiosa de Formosa, nos adentramos en la experiencia de los qom (tobas) que se adhirieron al mormonismo, observando en las ambigüedades y dilemas de esta relación. Finalmente, a partir de la historia de vida de un criollo mormón observaremos las maneras en que su conversión a dicha fe incidió en una lectura novedosa y estigmatizante sobre los indígenas chaqueños y sus condiciones de vida. |
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