Importierter Antisemitismus
Nicht erst, seit sich die AfD im Bundestagswahlkampf 2017 als „eine der wenigen politischen Garanten jüdischen Lebens auch in Zeiten illegaler antisemitischer Migration nach Deutschland“ angebiedert hat, ist die Rede vom „importierten Antisemitismus“ in vieler Leute Munde. Aber was ist davon zu halt...
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Berlin Regener Publishing House
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doaj-f014080b37cd410787f231cd63e836552020-11-25T03:20:49ZdeuBerlin Regener Publishing HouseConflict & Communication Online1618-07472020-07-01191+2Importierter AntisemitismusWilhelm KempfNicht erst, seit sich die AfD im Bundestagswahlkampf 2017 als „eine der wenigen politischen Garanten jüdischen Lebens auch in Zeiten illegaler antisemitischer Migration nach Deutschland“ angebiedert hat, ist die Rede vom „importierten Antisemitismus“ in vieler Leute Munde. Aber was ist davon zu halten? Gibt es unter Muslimen tatsächlich einen verstärkten Antisemitismus? Und wenn ja: Welche Herausforderungen ergeben sich daraus für die Zivilgesellschaft? Der vorliegende Aufsatz geht diesen Fragen nach und untersucht auf empirischer, phänomenologischer und historischer Ebene, welcher Art der muslimische Antisemitismus ist, wie er sich vom europäischen Antisemitismus unterscheidet und was man unternehmen kann, um Migranten aus muslimischen Ländern in ein demokratisches Wertesystem zu integrieren, das dem Antisemitismus eine Absage erteilt. http://www.cco.regener-online.de/2020/pdf/kempf2020.pdfeuropäischer antisemitismusmuslimischer antisemitismusantizionismusisraelkritikintegration von migranten aus muslimischen ländern |
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Nicht erst, seit sich die AfD im Bundestagswahlkampf 2017 als „eine der wenigen politischen Garanten jüdischen Lebens auch in Zeiten illegaler antisemitischer Migration nach Deutschland“ angebiedert hat, ist die Rede vom „importierten Antisemitismus“ in vieler Leute Munde. Aber was ist davon zu halten? Gibt es unter Muslimen tatsächlich einen verstärkten Antisemitismus? Und wenn ja: Welche Herausforderungen ergeben sich daraus für die Zivilgesellschaft?
Der vorliegende Aufsatz geht diesen Fragen nach und untersucht auf empirischer, phänomenologischer und historischer Ebene, welcher Art der muslimische Antisemitismus ist, wie er sich vom europäischen Antisemitismus unterscheidet und was man unternehmen kann, um Migranten aus muslimischen Ländern in ein demokratisches Wertesystem zu integrieren, das dem Antisemitismus eine Absage erteilt.
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