Thug Life: significados sobre masculinidad y trasgresión en el Rap Malandro
En este artículo se exploran y describen, desde la perspectiva estructural-constructivista de la masculinidad y la criminología cultural, las diversas formas en que se resuelve ser hombre-joven en un contexto de violencia y delincuencia bosquejadas en el universo simbólico del Rap Malandro de tres...
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Universidad Nacional de La Plata
2021-07-01
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doaj-ee8e1be8a6464dfb853acd9b5c61a36a2021-07-12T17:41:35ZengUniversidad Nacional de La PlataEpistemus1853-04942021-07-019110.24215/18530494e027Thug Life: significados sobre masculinidad y trasgresión en el Rap MalandroAntonio de Jesús Barragán Bórquez0CIAD, A.C. (Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, A.C.) En este artículo se exploran y describen, desde la perspectiva estructural-constructivista de la masculinidad y la criminología cultural, las diversas formas en que se resuelve ser hombre-joven en un contexto de violencia y delincuencia bosquejadas en el universo simbólico del Rap Malandro de tres ciudades del norte mexicano, en este caso Hermosillo, Guaymas y Obregón, del estado de Sonora. Mediante el análisis de contenido de nueve canciones, se encontró que las narrativas sobre el sentido del barrio, la búsqueda de respeto, la dinámica de las drogas ilegales, la postura corporal y el rap como práctica, además de integrar una crónica realista de la condición juvenil en el margen, también plantean valores que son muy apreciados por nuestra sociedad, como: orgullo, reputación, lealtad, esperanza, solidaridad, honestidad, reciprocidad, resistencia y adaptación. Lo que constituye a éste subgénero un fenómeno que expresa coherencia con el tiempo y lugar que se inscribe, más allá de los estigmas y censuras. https://revistas.unlp.edu.ar/Epistemus/article/view/12118cultura popularjuventud urbanaviolenciamúsica contemporáneaanálisis cualitativo |
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En este artículo se exploran y describen, desde la perspectiva estructural-constructivista de la masculinidad y la criminología cultural, las diversas formas en que se resuelve ser hombre-joven en un contexto de violencia y delincuencia bosquejadas en el universo simbólico del Rap Malandro de tres ciudades del norte mexicano, en este caso Hermosillo, Guaymas y Obregón, del estado de Sonora.
Mediante el análisis de contenido de nueve canciones, se encontró que las narrativas sobre el sentido del barrio, la búsqueda de respeto, la dinámica de las drogas ilegales, la postura corporal y el rap como práctica, además de integrar una crónica realista de la condición juvenil en el margen, también plantean valores que son muy apreciados por nuestra sociedad, como: orgullo, reputación, lealtad, esperanza, solidaridad, honestidad, reciprocidad, resistencia y adaptación. Lo que constituye a éste subgénero un fenómeno que expresa coherencia con el tiempo y lugar que se inscribe, más allá de los estigmas y censuras.
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