“DE ORNITORRINCOS À ALFA CENTAURI”: GOSTO PELO EXÓTICO E MULTICULTURALISMO NA ESTÉTICA DE JEAN-FRANÇOIS LYOTARD
Este artigo se propõe a discutir a estética de Jean-François Lyotard a partir de dois eixos principais: 1) sua concepção de cultura de massa e 2) sua concepção de arte. Mediante a interpretação de algumas das principais obras de Lyotard, objetivamos mostrar como, ao longo da produção teórica de Lyot...
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Universidade Federal do Recôncavo da Bahia
2013-06-01
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doaj-ee708d6448464afa833d42e23534d52b2020-11-24T22:13:24ZporUniversidade Federal do Recôncavo da BahiaGriot: Revista de Filosofia2178-10362013-06-010701103114“DE ORNITORRINCOS À ALFA CENTAURI”: GOSTO PELO EXÓTICO E MULTICULTURALISMO NA ESTÉTICA DE JEAN-FRANÇOIS LYOTARD Luciana Molina QueirozEste artigo se propõe a discutir a estética de Jean-François Lyotard a partir de dois eixos principais: 1) sua concepção de cultura de massa e 2) sua concepção de arte. Mediante a interpretação de algumas das principais obras de Lyotard, objetivamos mostrar como, ao longo da produção teórica de Lyotard sobre o pós-moderno, encontra-se uma valorização do novo, do exótico e do multiculturalismo que coloca o filósofo em dificuldades para definir cultura de massa e arte. A hipótese que norteia este artigo é a de que Lyotard por vezes deliberadamente confunde os dois domínios, de modo que seu pensamento deixa de ser crítico em relação às produções culturais capitalistas, tornando-se conivente com o consumismo presente nas sociedades contemporâneas. http://www.ufrb.edu.br/griot/images/vol7-n1/9.pdfArteCultura de massaMulticulturalismoExotismoPós-moderno. |
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Luciana Molina Queiroz |
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Luciana Molina Queiroz “DE ORNITORRINCOS À ALFA CENTAURI”: GOSTO PELO EXÓTICO E MULTICULTURALISMO NA ESTÉTICA DE JEAN-FRANÇOIS LYOTARD Griot: Revista de Filosofia Arte Cultura de massa Multiculturalismo Exotismo Pós-moderno. |
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Universidade Federal do Recôncavo da Bahia |
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Este artigo se propõe a discutir a estética de Jean-François Lyotard a partir de dois eixos principais: 1) sua concepção de cultura de massa e 2) sua concepção de arte. Mediante a interpretação de algumas das principais obras de Lyotard, objetivamos mostrar como, ao longo da produção teórica de Lyotard sobre o pós-moderno, encontra-se uma valorização do novo, do exótico e do multiculturalismo que coloca o filósofo em dificuldades para definir cultura de massa e arte. A hipótese que norteia este artigo é a de que Lyotard por vezes deliberadamente confunde os dois domínios, de modo que seu pensamento deixa de ser crítico em relação às produções culturais capitalistas, tornando-se conivente com o consumismo presente nas sociedades contemporâneas. |
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