PAPEL DA RAZÃO E DO SENTIMENTO NA PROPOSTA ÉTICA DE TUGENDHAT

O texto pretende explicitar como, segundo Tugendhat, se dá a justificação da
 moral, intrínseca aos juízos morais, através de uma imbricação dos elementos racional e
 emotivo. Os juízos morais, enquanto procedimento racional, contêm uma pretensão de
 objetividade, que se pode...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Martina Korelc
Format: Article
Language:deu
Published: Universidade Federal de Goiás 2007-12-01
Series:Philósophos : Revista de Filosofia
Online Access:http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/3130
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spelling doaj-ecc89babc55a471fad1942e9a6b49c7d2020-11-24T22:55:16ZdeuUniversidade Federal de GoiásPhilósophos : Revista de Filosofia1982-29282007-12-0161/210.5216/phi.v6i1/2.3130PAPEL DA RAZÃO E DO SENTIMENTO NA PROPOSTA ÉTICA DE TUGENDHATMartina KorelcO texto pretende explicitar como, segundo Tugendhat, se dá a justificação da
 moral, intrínseca aos juízos morais, através de uma imbricação dos elementos racional e
 emotivo. Os juízos morais, enquanto procedimento racional, contêm uma pretensão de
 objetividade, que se pode explicar pelo imperativo categórico kantiano, interpretado como
 um exigir mútuo do respeito universal e imparcial aos interesses de todos. A obrigatoriedade
 moral, porém, pressupõe também um querer fazer parte de uma comunidade moral, a partir
 da qual os juízos morais passam a vincular emotivamente, através da interiorização dos
 sentimentos que acompanham o aprovar e o desaprovar moral. Essa explicação das exigências
 morais parece satisfatória para a justificação de um núcleo mínimo de normas morais
 partilhadas numa dada sociedade; o texto aponta para a problematicidade dessa justificação
 da obrigatoriedade moral nos casos em que faltam regras partilhadas ou quando se considera
 a não-identificação das exigências morais com o que é empiricamente aprovado na sociedade.http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/3130
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issn 1982-2928
publishDate 2007-12-01
description O texto pretende explicitar como, segundo Tugendhat, se dá a justificação da
 moral, intrínseca aos juízos morais, através de uma imbricação dos elementos racional e
 emotivo. Os juízos morais, enquanto procedimento racional, contêm uma pretensão de
 objetividade, que se pode explicar pelo imperativo categórico kantiano, interpretado como
 um exigir mútuo do respeito universal e imparcial aos interesses de todos. A obrigatoriedade
 moral, porém, pressupõe também um querer fazer parte de uma comunidade moral, a partir
 da qual os juízos morais passam a vincular emotivamente, através da interiorização dos
 sentimentos que acompanham o aprovar e o desaprovar moral. Essa explicação das exigências
 morais parece satisfatória para a justificação de um núcleo mínimo de normas morais
 partilhadas numa dada sociedade; o texto aponta para a problematicidade dessa justificação
 da obrigatoriedade moral nos casos em que faltam regras partilhadas ou quando se considera
 a não-identificação das exigências morais com o que é empiricamente aprovado na sociedade.
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