Tramas, redes e escafandristas: notas sobre a educação e o comum na pesquisa em Psicologia
Resumo O presente artigo visa refletir teoricamente sobre as dimensões do plano da experiência do comum na pesquisa por meio da composição de tramas que favorecem agenciamentos coletivos de saberes, poderes e subjetividades. A busca por intercessores e formação de redes possibilita inventar e politi...
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doaj-ec7ccda29bce4036a9f2d5c1ea811feb2020-11-24T23:05:53ZengAssociação Brasileira de Psicologia Escolar e EducacionalPsicologia Escolar e Educacional2175-353920238539210.1590/2175-3539201502021003S1413-85572016000200385Tramas, redes e escafandristas: notas sobre a educação e o comum na pesquisa em PsicologiaFlávia Cristina Silveira LemosDaniele Vasco SantosGeise do Socorro Lima GomesDolores GalindoResumo O presente artigo visa refletir teoricamente sobre as dimensões do plano da experiência do comum na pesquisa por meio da composição de tramas que favorecem agenciamentos coletivos de saberes, poderes e subjetividades. A busca por intercessores e formação de redes possibilita inventar e politizar as relações, os corpos, pensar a produção da verdade, encarnada e atravessada por afetos. Os saberes são legados partilhados e resultam dos encontros potentes entre conversas e perguntas, na trama das forças heterogêneas e múltiplas que os constituem. Transversalizar e multiplicar os intercessores pela prática transdisciplinar implica ampliar perspectivas, fazer deslizar os lugares institucionais e subjetivos para desnaturalizar práticas cristalizadas e produzir novas histórias colaborativas entre pesquisadores e docentes, na Psicologia e na educação.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-85572016000200385&lng=en&tlng=enResearchEducationPsychology |
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Resumo O presente artigo visa refletir teoricamente sobre as dimensões do plano da experiência do comum na pesquisa por meio da composição de tramas que favorecem agenciamentos coletivos de saberes, poderes e subjetividades. A busca por intercessores e formação de redes possibilita inventar e politizar as relações, os corpos, pensar a produção da verdade, encarnada e atravessada por afetos. Os saberes são legados partilhados e resultam dos encontros potentes entre conversas e perguntas, na trama das forças heterogêneas e múltiplas que os constituem. Transversalizar e multiplicar os intercessores pela prática transdisciplinar implica ampliar perspectivas, fazer deslizar os lugares institucionais e subjetivos para desnaturalizar práticas cristalizadas e produzir novas histórias colaborativas entre pesquisadores e docentes, na Psicologia e na educação. |
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