A EDUCAÇÃO NA RESTAURAÇÃO LEMISTA DA IGREJA: a missão de Tristão de Athayde e Stella de Faro no Ministério da Educação e Saúde Pública: 1934-1945
Si le père Julio Maria a été l'interprète de l'orthodoxie catholique à la fin du XIXème siècle et début du XXème par de campagnes de propagation de la foi catholique et par l'appel aux catholiques de l'union à l'église, Dom Sebastião Leme, à partir de 1916, déclanchera une a...
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Editora Universitária Champagnat - PUCPRESS
2009-01-01
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Series: | Revista Diálogo Educacional |
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doaj-ebbf03aff1424986b4d551db31aa91122020-11-25T01:41:05ZengEditora Universitária Champagnat - PUCPRESSRevista Diálogo Educacional1518-34831981-416X2009-01-01927279295A EDUCAÇÃO NA RESTAURAÇÃO LEMISTA DA IGREJA: a missão de Tristão de Athayde e Stella de Faro no Ministério da Educação e Saúde Pública: 1934-1945Peri MesquidaSi le père Julio Maria a été l'interprète de l'orthodoxie catholique à la fin du XIXème siècle et début du XXème par de campagnes de propagation de la foi catholique et par l'appel aux catholiques de l'union à l'église, Dom Sebastião Leme, à partir de 1916, déclanchera une action nationale, d'abord à partir du nordeste brésilien et depuis ayant comme centre la ville du Rio de Janeiro, dans le sens de developper le processus de « restauração » de l'Église. Dom Leme centrera son action sur l'appel aux intellectuels catholiques. Ainsi, il fonda, en 1921 et 1922, en tant que moyens de diffusion de la pensée catholique et d'organisation d'intellectuels, le Centre Dom Vital et la revue A Ordem. De Jackson de Figueiredo à Alceu de Amoroso Lima, Gustavo Capanema e Stella de Faro, parmi d'autres, Dom Leme mettra en action les intellectuels de l'Église ayant pour but celui de diffuser des idées et les principes catholiques et d'exercer de l'influence politique, son travaille religieux et politique a été expressif et significatif. Pendant la période dans laquelle Gustavo Capanema fut le Ministre de l'Education et de la Santé Publique, Dom Leme chercha d'exercer de l'influence sur le gouvernement et sur la société par le biais de ses « bras » cultes à l'intérieur du Ministère : Alceu de Amoroso Lima et Stella de Faro. Pendant que Tristão de Athayde(Alceu de Amoroso Lima) se chargeait de trouver de postes clés pour les catholiques dans le Ministère, Stella de Faro cherchait de prendre partie aux commités dont les décisions pouvaient favoriser la présence de l'Église dans la société surtout par la recconnaissance de la femme comme enseignante et citoyenne (para l'exercice démocratique du vote) ainsi que par sa présence dans les oeuvres du service social.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189117298005 |
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