El elemento foráneo y la imagen del extranjero comunista durante el primer peronismo. El caso de la Unión Eslava Argentina
Resumen El estudio de la Unión Eslava Argentina, y específicamente el III Congreso Eslavo que se intentó realizar en el país en el año 1949, como símbolo de la lucha antifascista internacional y de la metamorfosis ideológica que transitaron muchos de sus miembros en esta experiencia de exilo;...
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Universidad Nacional de Córdoba
2012-12-01
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Series: | Anuario de la Escuela de Historia Virtual |
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doaj-eaa236afd99446daaab3822ca25b8b672020-11-25T00:18:31ZengUniversidad Nacional de CórdobaAnuario de la Escuela de Historia Virtual1853-70492012-12-013175191El elemento foráneo y la imagen del extranjero comunista durante el primer peronismo. El caso de la Unión Eslava ArgentinaSerrano Benítez, Ana0Universidad de Buenos AiresResumen El estudio de la Unión Eslava Argentina, y específicamente el III Congreso Eslavo que se intentó realizar en el país en el año 1949, como símbolo de la lucha antifascista internacional y de la metamorfosis ideológica que transitaron muchos de sus miembros en esta experiencia de exilo; nos permitieron ver la participación activa que tuvo el Estado en esta política represiva sobre los inmigrantes comunistas, a través de la aplicación de la Ley de Residencia (Nº 4144), con el fin de desarticular la lucha de clases y expulsar la disidencia. La imagen del “extranjero comunista indeseable” fue un elemento central para justificar la utilización de la Ley de Residencia y hacer efectiva la detención y expulsión de los extranjeros que desarrollaban “actividades subversivas” y atentaban contra la seguridad nacional; donde la policía, el PEN, los sectores conservadores, el ejército y la Iglesia fueron la columna vertebral de este accionar. Abstract The Slavic Union Argentina, and specifically the third Slav Congress, which was attempted in the country in 1949 as a symbol of international anti-fascist struggle, and the ideological metamorphosis that some members of this organization had transited in their experience of exile, allowed us to look at the active participation that the State had in this repressive policy on communists immigrants, through the application of the Residence Act (No. 4144), in order to disarticulate the class struggle and eject dissent. The image that were formed in this period about the "undesirable foreigner communist" was central to justify the use of the Residence Act and enforce the arrest and expulsion of foreigners which developed "subversive activities" and threatened the national security, where the police, the government, conservative groups, the army and the Church were the backbone of this action.http://revistas.unc.edu.ar/index.php/anuariohistoria/article/view/4605/4408Unión EslavaLey de ResidenciaSujetos IndeseablesExilioSlavic UnionResidence ActaUndesirable subjectsExile |
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Serrano Benítez, Ana |
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Resumen
El estudio de la Unión Eslava Argentina, y
específicamente el III Congreso Eslavo que se
intentó realizar en el país en el año 1949, como
símbolo de la lucha antifascista internacional y
de la metamorfosis ideológica que transitaron
muchos de sus miembros en esta experiencia
de exilo; nos permitieron ver la participación
activa que tuvo el Estado en esta política
represiva sobre los inmigrantes comunistas, a
través de la aplicación de la Ley de Residencia
(Nº 4144), con el fin de desarticular la lucha de
clases y expulsar la disidencia.
La imagen del “extranjero comunista
indeseable” fue un elemento central para
justificar la utilización de la Ley de Residencia
y hacer efectiva la detención y expulsión de
los extranjeros que desarrollaban “actividades
subversivas” y atentaban contra la seguridad
nacional; donde la policía, el PEN, los sectores
conservadores, el ejército y la Iglesia fueron la
columna vertebral de este accionar.
Abstract
The Slavic Union Argentina, and specifically
the third Slav Congress, which was attempted
in the country in 1949 as a symbol of
international anti-fascist struggle, and the
ideological metamorphosis that some members
of this organization had transited in their
experience of exile, allowed us to look at the
active participation that the State had in this
repressive policy on communists immigrants,
through the application of the Residence Act
(No. 4144), in order to disarticulate the class
struggle and eject dissent.
The image that were formed in this period
about the "undesirable foreigner communist"
was central to justify the use of the Residence
Act and enforce the arrest and expulsion of
foreigners which developed "subversive
activities" and threatened the national
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