La representación de la idolatría india: rituales y ofrendas en el arzobispado de México. Siglo XVII
El siglo XVI estuvo caracterizado por el énfasis en la labor misionera de las órdenes mendicantes; sin embargo, el ejercicio espiritual de los naturales continuó mostrando múltiples rasgos de las prácticas religiosas prehispánicas y de reelaboraciones simbólicas del catolicismo. En los pueblos de in...
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Instituto Colombiano de Antropología e Historia
2019-01-01
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doaj-e966d474cc2e448fadc191adb3bf573a2020-11-25T00:30:40ZspaInstituto Colombiano de Antropología e HistoriaFronteras de la Historia 2027-46882539-47112019-01-0124113216110.22380/20274688.525525La representación de la idolatría india: rituales y ofrendas en el arzobispado de México. Siglo XVIIAnnia González Torres0Adolfo Yunuen Reyes Rodríguez1Instituto Nacional de Antropología e Historia, MéxicoInstituto Nacional de Antropología e Historia/ Escuela Nacional de Antropología e Historia , MéxicoEl siglo XVI estuvo caracterizado por el énfasis en la labor misionera de las órdenes mendicantes; sin embargo, el ejercicio espiritual de los naturales continuó mostrando múltiples rasgos de las prácticas religiosas prehispánicas y de reelaboraciones simbólicas del catolicismo. En los pueblos de indios del virreinato y, de interés para este estudio, en el arzobispado de México, se observó una dinámica ritual y religiosa que transgredía la norma católica y que fue tachada de idolatría, superstición y hechicería por las autoridades eclesiásticas. Es relevante cuestionarnos en torno a qué elementos esta dinámica fueron fundamentales en la representación que tenían los religiosos seculares de la idolatría india, y, por lo tanto, cómo se expresaban la religiosidad popular y su relación con las autoridades virreinales, en un contexto en el que, a través de los especialistas rituales, el demonio siempre estaba presente.https://revistas.icanh.gov.co/index.php/fh/article/view/525religiosidad popularidolatría indiamanuales de extirpación de idolatríarituales y ofrendas |
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El siglo XVI estuvo caracterizado por el énfasis en la labor misionera de las órdenes mendicantes; sin embargo, el ejercicio espiritual de los naturales continuó mostrando múltiples rasgos de las prácticas religiosas prehispánicas y de reelaboraciones simbólicas del catolicismo. En los pueblos de indios del virreinato y, de interés para este estudio, en el arzobispado de México, se observó una dinámica ritual y religiosa que transgredía la norma católica y que fue tachada de idolatría, superstición y hechicería por las autoridades eclesiásticas. Es relevante cuestionarnos en torno a qué elementos esta dinámica fueron fundamentales en la representación que tenían los religiosos seculares de la idolatría india, y, por lo tanto, cómo se expresaban la religiosidad popular y su relación con las autoridades virreinales, en un contexto en el que, a través de los especialistas rituales, el demonio siempre estaba presente. |
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