O éthos de uma educação humanizadora
Este ensaio propõe uma reflexão sobre o éthos para uma educação humanizadora hoje. Trata, inicialmente, dos sentidos da humanização e dos desafio para realizá-la. Dentre as ameaças destaca a violência em suas diferentes formas e a exclusão do mundo do trabalho como limitadora do potencial criativo i...
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Universidade de Passo Fundo (UPF)
2018-08-01
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doaj-e95282aa2dd14ef88515436e9a776c9f2020-11-25T00:52:38ZporUniversidade de Passo Fundo (UPF)Espaço Pedagógico0104-74692238-03022018-08-011319510610.5335/rep.v13i1.79687968O éthos de uma educação humanizadoraDanilo R. Streck0Universidade do Vale do Rio dos SinosEste ensaio propõe uma reflexão sobre o éthos para uma educação humanizadora hoje. Trata, inicialmente, dos sentidos da humanização e dos desafio para realizá-la. Dentre as ameaças destaca a violência em suas diferentes formas e a exclusão do mundo do trabalho como limitadora do potencial criativo inerente ao ser humano. A aproximação com o processo educativo é realizada em três momentos: a) através da metáfora da construção da casa para ilustrar a possibilidade de desenvolver um éthos propiciador de relações humanizadoras; b) a relação entre moral e ética, tendo como meta o desenvolvimento de uma ética universal do ser humano (Freire), ou seja, fundada em princípios com reclamos universais; c) o comportamento ético como fruto de um aprendizado que passa por um processo de desenvolvimento. Na conclusão, pergunta-se sobre o sentido de ser humano a partir de uma reflexão de Dietrich Bonhoeffer num campo de concentração nazista durante a Segunda Guerra Mundial.http://seer.upf.br/index.php/rep/article/view/7968éthoseducação humanizadoraprincípios éticos. |
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Este ensaio propõe uma reflexão sobre o éthos para uma educação humanizadora hoje. Trata, inicialmente, dos sentidos da humanização e dos desafio para realizá-la. Dentre as ameaças destaca a violência em suas diferentes formas e a exclusão do mundo do trabalho como limitadora do potencial criativo inerente ao ser humano. A aproximação com o processo educativo é realizada em três momentos: a) através da metáfora da construção da casa para ilustrar a possibilidade de desenvolver um éthos propiciador de relações humanizadoras; b) a relação entre moral e ética, tendo como meta o desenvolvimento de uma ética universal do ser humano (Freire), ou seja, fundada em princípios com reclamos universais; c) o comportamento ético como fruto de um aprendizado que passa por um processo de desenvolvimento. Na conclusão, pergunta-se sobre o sentido de ser humano a partir de uma reflexão de Dietrich Bonhoeffer num campo de concentração nazista durante a Segunda Guerra Mundial. |
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