Le libre arbitre dans la pensée de R. Abraham bar Yehudah (élève de Hasdaï Crescas)
El libre arbitrio en el pensamiento de R. Abraham bar Yehudá (discípulo de Ḥasday Crescas). Análisis del pensamiento de R. Abraham bar Yehudá (Creta y Corona de Aragón, segunda mitad del siglo XIV) respecto del libre arbitrio. La primera parte del artículo muestra cómo al inicio de su libro (Eben...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2014-06-01
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Series: | Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes |
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doaj-e71ae29438e64801b60246b5d1ef16bb2021-05-05T14:00:00ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasSefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes0037-08941988-320X2014-06-01741758810.3989/sefarad.014.003283Le libre arbitre dans la pensée de R. Abraham bar Yehudah (élève de Hasdaï Crescas)Shalom Sadik0The Van Leer Jerusalem InstituteEl libre arbitrio en el pensamiento de R. Abraham bar Yehudá (discípulo de Ḥasday Crescas). Análisis del pensamiento de R. Abraham bar Yehudá (Creta y Corona de Aragón, segunda mitad del siglo XIV) respecto del libre arbitrio. La primera parte del artículo muestra cómo al inicio de su libro (Eben Šetiyyá, ‘Piedra fundamental’) R. Abraham presenta una posición cercana a la opinión determinista de su maestro Ḥasday Crescas, poniendo de relieve que ya en el tercer cuarto del siglo XIV se sostenían ideas deterministas en la escuela de Crescas. La segunda parte del artículo muestra cómo en la continuación de su obra, R. Abraham presenta una opinión diferente, más cercana a la posición no-determinista común a la mayoría de los filósofos judíos medievales. El artículo concluye, explicando la contradicción del autor derivada de incluir en su obra dos opiniones diferentes tomadas de fuentes diversas, sin intentar elaborar un acuerdo entre ellas.http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/692filosofía judía medievalḥasday crescaslibre arbitriodeterminismoabner de burgos |
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El libre arbitrio en el pensamiento de R. Abraham bar Yehudá (discípulo de Ḥasday Crescas).
Análisis del pensamiento de R. Abraham bar Yehudá (Creta y Corona de Aragón, segunda mitad del siglo XIV) respecto del libre arbitrio. La primera parte del artículo muestra cómo al inicio de su libro (Eben Šetiyyá, ‘Piedra fundamental’) R. Abraham presenta una posición cercana a la opinión determinista de su maestro Ḥasday Crescas, poniendo de relieve que ya en el tercer cuarto del siglo XIV se sostenían ideas deterministas en la escuela de Crescas. La segunda parte del artículo muestra cómo en la continuación de su obra, R. Abraham presenta una opinión diferente, más cercana a la posición no-determinista común a la mayoría de los filósofos judíos medievales. El artículo concluye, explicando la contradicción del autor derivada de incluir en su obra dos opiniones diferentes tomadas de fuentes diversas, sin intentar elaborar un acuerdo entre ellas. |
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