“MEU PAI ERA UM ARAMEU ERRANTE” (DEUTERONÔMIO 26,5)
O presente fascículo da revista tematiza a hospitalidade concedida a estrangeiros e refugiados. “Hospitalidade para os estrangeiros? Para qualquer estrangeiro? Para o engenheiro vindo do Iraque graças às suas relações com alguma empresa brasileira ali? E também para o haitiano carente de qualificaç...
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Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia
2019-08-01
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Series: | Perspectiva Teológica |
Online Access: | http://faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/4244 |
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doaj-e60f5367cb68401fa6faaafafcbf3b772020-11-25T01:37:02ZengFaculdade Jesuíta de Filosofia e TeologiaPerspectiva Teológica0102-44692176-87572019-08-0151220120110.20911/21768757v51n2p201/20194244“MEU PAI ERA UM ARAMEU ERRANTE” (DEUTERONÔMIO 26,5)Johan KoningsO presente fascículo da revista tematiza a hospitalidade concedida a estrangeiros e refugiados. “Hospitalidade para os estrangeiros? Para qualquer estrangeiro? Para o engenheiro vindo do Iraque graças às suas relações com alguma empresa brasileira ali? E também para o haitiano carente de qualificação profissional? E aquela moça que chegou aqui não se sabe com quem e ficou sozinha, grávida e perdida na rua?”. Tais são as perguntas que se ouvem. Uma coisa é hospitalidade para gente que de alguma maneira faz parte de nosso sistema, outra coisa a hospitalidade para quem é totalmente alheio. Ou para quem excede o orçamento (...)http://faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/4244 |
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O presente fascículo da revista tematiza a hospitalidade concedida a estrangeiros e refugiados. “Hospitalidade para os estrangeiros? Para qualquer estrangeiro? Para o engenheiro vindo do Iraque graças às suas relações com alguma empresa brasileira ali? E também para o haitiano carente de qualificação profissional? E aquela moça que chegou aqui não se sabe com quem e ficou sozinha, grávida e perdida na rua?”. Tais são as perguntas que se ouvem. Uma coisa é hospitalidade para gente que de alguma maneira faz parte de nosso sistema, outra coisa a hospitalidade para quem é totalmente alheio. Ou para quem excede o orçamento (...) |
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