Para una hermenéutica de la caritas in veritate
Caritas in veritate (CV), la última encíclica de Benedicto XVI, tiene un contexto de reflexión intelectual que, brevemente, se describirá en este trabajo. Este contexto puede resumirse en: 1. La polémica con Habermas sobre secularización y las tesis de Böckenförde sobre el capitalismo; 2. La recupe...
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Universidad Pontificia Bolivariana
2020-10-01
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Series: | Cuestiones Teológicas |
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doaj-e4f28a4f6cd04859b34d18e5eaa9a27e2021-02-14T14:38:38ZspaUniversidad Pontificia BolivarianaCuestiones Teológicas0120-131X2389-99802020-10-013686Para una hermenéutica de la caritas in veritateCarlos Arboleda Mora0Universidad Pontificia Bolivariana Caritas in veritate (CV), la última encíclica de Benedicto XVI, tiene un contexto de reflexión intelectual que, brevemente, se describirá en este trabajo. Este contexto puede resumirse en: 1. La polémica con Habermas sobre secularización y las tesis de Böckenförde sobre el capitalismo; 2. La recuperación en forma agustiniana de la identidad cristiana (por el retorno a un protocristianismo), y 3. La propuesta de un humanismo trinitario. Estos antecedentes permiten mirar el nuevo enfoque que ha dado el Papa a la reflexión teológica en la Iglesia. No se trata acá de una presentación resumida de los contenidos de la Caritas in Veritate, ni de un comentario a algunos puntos principales; es más bien, una reflexión sobre el trasfondo académico de las enseñanzas de la encíclica y de las lógicas tensiones que le sirven de contexto socio-cultural. https://revistas.upb.edu.co/index.php/cuestiones/article/view/5659Caritas in veritateBases prepolíticas del EstadoAgustinismoHumanismo trinitario |
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Carlos Arboleda Mora |
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Caritas in veritate (CV), la última encíclica de Benedicto XVI, tiene un contexto de reflexión intelectual que, brevemente, se describirá en este trabajo. Este contexto puede resumirse en: 1. La polémica con Habermas sobre secularización y las tesis de Böckenförde sobre el capitalismo; 2. La recuperación en forma agustiniana de la identidad cristiana (por el retorno a un protocristianismo), y 3. La propuesta de un humanismo trinitario. Estos antecedentes permiten mirar el nuevo enfoque que ha dado el Papa a la reflexión teológica en la Iglesia. No se trata acá de una presentación resumida de los contenidos de la Caritas in Veritate, ni de un comentario a algunos puntos principales; es más bien, una reflexión sobre el trasfondo académico de las enseñanzas de la encíclica y de las lógicas tensiones que le sirven de contexto socio-cultural.
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