Sobre arcos-íris e borboletas: os Clássicos, as Ciências Humanas e a África
O propósito do ensino de Ciências Humanas e, em particular, dos Clássicos, em um contexto Africano pós-colonial, tem sido o tema de intensos debates nas universidades Sul-Africanas e Africanas. Neste trabalho, eu contribuo com esse debate ao considerar como a Universidade de Ibadan na Nigéria se ap...
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Universidade Federal de São Paulo
2019-01-01
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Series: | Heródoto |
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doaj-e3f051c1523b4b85939f845cb95965452020-11-25T01:28:33ZengUniversidade Federal de São PauloHeródoto2448-26092019-01-013210.31669/herodoto.v3n2.26Sobre arcos-íris e borboletas: os Clássicos, as Ciências Humanas e a ÁfricaMichel Lambert0Universidade de KwaZulu-Natal O propósito do ensino de Ciências Humanas e, em particular, dos Clássicos, em um contexto Africano pós-colonial, tem sido o tema de intensos debates nas universidades Sul-Africanas e Africanas. Neste trabalho, eu contribuo com esse debate ao considerar como a Universidade de Ibadan na Nigéria se apropriou da tradição clássica em um contexto pós-colonial e quais classicistas na África do Sul podem aprender com o exemplo de Ibadan. Uma breve discussão sobre as complexas relações patrono-cliente, que sustentam a sobrevivência de um forte Departamento de Estudos Clássicos em Ibadan, tem a intenção de sugerir como a política cultural local, inextricavelmente ligada à história da instituição e ao departamento, irá afetar a transformação do curriculum das universidades africanas. Os Departamentos de Estudos Clássicos nas universidades sul-africanas terão que negociar seus próprios caminhos para a transformação, ao refletirem sobre por que os Estudos Clássicos deveriam continuar a ser ensinados em seus contextos sul-africanos específicos. https://periodicos.unifesp.br/index.php/herodoto/article/view/1240História AntigaHistória da ÁfricaUniversidades africanas. |
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O propósito do ensino de Ciências Humanas e, em particular, dos Clássicos,
em um contexto Africano pós-colonial, tem sido o tema de intensos debates
nas universidades Sul-Africanas e Africanas. Neste trabalho, eu contribuo
com esse debate ao considerar como a Universidade de Ibadan na Nigéria se
apropriou da tradição clássica em um contexto pós-colonial e quais classicistas
na África do Sul podem aprender com o exemplo de Ibadan. Uma breve
discussão sobre as complexas relações patrono-cliente, que sustentam a sobrevivência
de um forte Departamento de Estudos Clássicos em Ibadan, tem
a intenção de sugerir como a política cultural local, inextricavelmente ligada à
história da instituição e ao departamento, irá afetar a transformação do curriculum
das universidades africanas. Os Departamentos de Estudos Clássicos
nas universidades sul-africanas terão que negociar seus próprios caminhos
para a transformação, ao refletirem sobre por que os Estudos Clássicos deveriam
continuar a ser ensinados em seus contextos sul-africanos específicos.
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