UM ESTUDO DAS CORES NO BAIÃO DE PRINCESAS DA CASA FANTI-ASHANTI EM SÃO LUÍS - MARANHÃO

• Main Authors: Walter Rodrigues Marques, Luís Félix de Barros Vieira Rocha
• Format: Article
• Language: Portuguese
• Published: Universidade Federal do Maranhão 2019-12-01
• Series: Revista Bibliomar
• Subjects: o artigo faz uma descrição das cores no ritual da festa baião de princesas ligado à cura/pajelança realizado no dia 13 de dezembro de 2012 na casa fanti-ashanti (terreiro de mina e candomblé; em são luís do maranhão). o objetivo deste artigo é fazer um estudo das cores das indumentárias (bantés) usadas pelas filhas de santo (vodunsis) e das cores na decoração do terreiro (casa fanti-ashanti) no intuito de estabelecer conexões com o ensino de arte; conforme preconiza a lei 10.639/2003 (torna obrigatório o ensino da história e cultura africana e afro-brasileira na educação básica). a partir do que refere a lei; foi realizada pesquisa de campo em terreiro; do tipo estudo de caso; pretendendo inserir a visualidade do terreiro na disciplina arte por meio do conteúdo fundamentos da linguagem visual. fez-se um estudo histórico da cor passando pelo uso que os gregos; romanos e a renascença fizeram dela. a base teórica da pesquisa sustenta-se em autores como: pedrosa; chagas; rousseau; – teorias da cor; machado e araújo; mattos – educação em terreiro; turner – antropologia do processo ritual e; a lei nº 10.639/2003 - educação antirracista. as indumentárias do ritual baião de princesas são bastante coloridas; o que torna possível para as práticas do terreiro serem inseridas como conteúdo na disciplina arte (fundamentos da linguagem visual) no estudo das cores no currículo da educação básica (conforme lei 10.639/2003; maranhão; 2017); uma vez que a festa baião de princesas; por seu colorido
• Online Access: http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/bibliomar/article/view/12671/7252

O artigo faz uma descrição das cores no ritual da festa Baião de Princesas ligado à cura/pajelança realizado no dia 13 de dezembro de 2012 na Casa Fanti-Ashanti (terreiro de Mina e Candomblé, em São Luís do Maranhão). O objetivo deste artigo é fazer um estudo das cores das indumentárias (bantés) usadas pelas filhas de santo (vodunsis) e das cores na decoração do Terreiro (Casa Fanti-Ashanti) no intuito de estabelecer conexões com o ensino de Arte, conforme preconiza a Lei 10.639/2003 (torna obrigatório o ensino da história e cultura africana e afro-brasileira na educação básica). A partir do que refere a Lei, foi realizada pesquisa de campo em terreiro, do tipo estudo de caso, pretendendo inserir a visualidade do terreiro na disciplina Arte por meio do conteúdo fundamentos da linguagem visual. Fez-se um estudo histórico da cor passando pelo uso que os gregos, romanos e a Renascença fizeram dela. A base teórica da pesquisa sustenta-se em autores como: Pedrosa, Chagas, Rousseau, – teorias da cor; Machado e Araújo, Mattos – educação em terreiro; Turner – antropologia do processo ritual e, a Lei nº 10.639/2003 - educação antirracista. As indumentárias do ritual Baião de Princesas são bastante coloridas, o que torna possível para as práticas do terreiro serem inseridas como conteúdo na disciplina Arte (fundamentos da linguagem visual) no estudo das cores no currículo da educação básica (conforme Lei 10.639/2003; MARANHÃO, 2017), uma vez que a festa Baião de Princesas, por seu colorido, oferece material substancial para as práticas escolares no tocante à cor.