Bonapartismo y catolicismo: una hipótesis sobre los orígenes ideológicos del franquismo
Aunque aproximación critico-analítica a su génesis ideológica, el presente ensayo es, sobre todo, un intento de penetrar en la naturaleza del franquismo en cuanto régimen que aparece como una condensación histórica de todos los procesos de crisis (económica, política, ideológica y, en definitiva, de...
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Universitat Autònoma de Barcelona
1978-01-01
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doaj-e08c80214f8c4b219e5d03d06506e91c2021-06-09T13:12:29ZcatUniversitat Autònoma de BarcelonaPapers0210-28622013-90041978-01-01810.5565/rev/papers/v8n0.988750Bonapartismo y catolicismo: una hipótesis sobre los orígenes ideológicos del franquismoBenjamín OltraAmando de MiguelAunque aproximación critico-analítica a su génesis ideológica, el presente ensayo es, sobre todo, un intento de penetrar en la naturaleza del franquismo en cuanto régimen que aparece como una condensación histórica de todos los procesos de crisis (económica, política, ideológica y, en definitiva, de hegemonía) que definen la lucha de clases en la España contemporánea desde la Restauración, e irreversiblemente desde 1917. Después de una propuesta teórico-metodológica sobre el valor del análisis estructural de las ideologías y una crítica de determinadas consideraciones sobre el franquismo, se ensaya –combinando una estrategia de interpretación histórica y análisis de textos– una hipótesis argumental que retiene tres elementos del franquismo: su naturaleza a mitad de camino entre el bonapartismo conservador y el fascismo, su papel aglutinador –y resultado, a su vez– de las diversas orientaciones ideológicas de las clases dominantes tradicionales, y su apuesta de establecer el catolicismo como ideología oficial transformándolo en doctrina, ética y aparato ideológico del estado, es decir, en «nacional»-catolicismo. Un excursus final sobre la dominación de la cultura complementa este intento de entender la actividad de la ideología en y desde el poder.https://papers.uab.cat/article/view/988 |
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Aunque aproximación critico-analítica a su génesis ideológica, el presente ensayo es, sobre todo, un intento de penetrar en la naturaleza del franquismo en cuanto régimen que aparece como una condensación histórica de todos los procesos de crisis (económica, política, ideológica y, en definitiva, de hegemonía) que definen la lucha de clases en la España contemporánea desde la Restauración, e irreversiblemente desde 1917. Después de una propuesta teórico-metodológica sobre el valor del análisis estructural de las ideologías y una crítica de determinadas consideraciones sobre el franquismo, se ensaya –combinando una estrategia de interpretación histórica y análisis de textos– una hipótesis argumental que retiene tres elementos del franquismo: su naturaleza a mitad de camino entre el bonapartismo conservador y el fascismo, su papel aglutinador –y resultado, a su vez– de las diversas orientaciones ideológicas de las clases dominantes tradicionales, y su apuesta de establecer el catolicismo como ideología oficial transformándolo en doctrina, ética y aparato ideológico del estado, es decir, en «nacional»-catolicismo. Un excursus final sobre la dominación de la cultura complementa este intento de entender la actividad de la ideología en y desde el poder. |
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