| Summary: | L’objet de cet article est de mettre en valeur la possible influence de réflexions narratologiques à l’œuvre dans les commentaires anciens d’Homère sur la retractatio des épisodes de Circé et de la Cyclopie dans l’Enéide et les Métamorphoses. Dans ces épisodes, les personnages homériques créés par Virgile et Ovide, Achéménide et Macarée, occupent entre autres une fonction qui est originairement celle d’Euryloque dans le chant 10 de l’Odyssée. Leur intervention dans le récit revêt essentiellement deux aspects : il s’agit d’une part d’introduire des spectatores in fabula dont le récit autoptique rentre en conflit avec les récits odysséens d’Ulysse, notamment sur le comportement de Circé, tout en posant implicitement la question de l’origine du savoir des personnages dans la fiction ; d’autre part, il s’agit de préserver les héros de dangers qui compromettraient la suite de l’histoire (dans le palais de Circé ou la caverne de Polyphème). Cette invention de personnages aux fonctions narratives aussi nettement définies permet de souligner la familiarité des poètes augustéens avec la réflexion hellénistique sur le déroulement normal d’une scène épique d’hospitalité, les schémas homériques du type « ‘if not’-situation », le deus ex machina, la mise en danger de l’histoire, la résolution d’un nœud de l’action d’après l’histoire elle-même, etc., questions pour lesquelles ils ont certainement puisé une partie de leur documentation dans les commentaires hellénistiques et particulièrement alexandrins à Homère, comme la comparaison des textes latins avec notre corpus de scholies permet de le supposer.
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