Una perspectiva de los problemas éticos derivada de la investigación biológica: los avatares del evolucionismo
En la ciencia actual, el comportamiento ético es una práctica asumida. Es más, la ética como dimensión axiológica del conocimiento está relacionada con otros valores que le colocan al hombre en la cúspide de los seres vivos, confiriéndole así un derecho de uso sobre toda otra forma de vida. Ahora bi...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1999-02-01
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Series: | Arbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura |
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doaj-df850166db98478eb6bd08c9df4564e02021-05-05T06:57:02ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasArbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura0210-19631988-303X1999-02-0116263826528510.3989/arbor.1999.i638.16751656Una perspectiva de los problemas éticos derivada de la investigación biológica: los avatares del evolucionismoCarlos Castrodeza0Universidad Complutense de MadridEn la ciencia actual, el comportamiento ético es una práctica asumida. Es más, la ética como dimensión axiológica del conocimiento está relacionada con otros valores que le colocan al hombre en la cúspide de los seres vivos, confiriéndole así un derecho de uso sobre toda otra forma de vida. Ahora bien, dichos valores son cuestionables en cuanto que no son compatibles con el conocimiento biológico actual. Dicha falta de coherencia se ejemplifica en la influyente obra —en su día y en la actualidad— El Azar y la Necesidad de Jacques Monod. Estas ideas se contrastan con el pensamiento sociobiológico de los últimos tiempos. De este modo, se ilustra y subraya cómo en toda relación biológica mínimamente simbiótica todo ser vivo intenta romper a su favor la relación contractual subyacente mediante el engaño y, asimismo, intenta detectar el engaño potencial en su interlocutor, pretensión que se da tácitamente por supuesta. De manera que la única doctrina ética acorde con el conocimiento bioevolucionista actual sería un «altruismo recíproco vigilado».http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/1675 |
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