Subjetividad, memoria y narrativas: una reflexión teórica y política en el campo de la educación
En este artículo se parte de una somera descripción sobre los “estados del mundo” contemporáneos, signados por la inequidad y la violencia, para reflexionar sobre la importancia de una política para la paz en el campo de la educación desde la perspectiva teórica de la narrativa, que supone una inter...
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Pontificia Universidad Javeriana
2016-01-01
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| Series: | Magis: Revista Internacional de Investigación en Educación |
| Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281049122013 |
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doaj-de8a409050bd4ef58748d37ef8b28b092020-11-24T23:29:27ZspaPontificia Universidad JaverianaMagis: Revista Internacional de Investigación en Educación2027-11742027-11822016-01-01918227244Subjetividad, memoria y narrativas: una reflexión teórica y política en el campo de la educaciónLeonor ArfuchEn este artículo se parte de una somera descripción sobre los “estados del mundo” contemporáneos, signados por la inequidad y la violencia, para reflexionar sobre la importancia de una política para la paz en el campo de la educación desde la perspectiva teórica de la narrativa, que supone una interrogación sobre el lenguaje, el sujeto –y las subjetividades- y, por ende, la valoración de voces, memorias, biografías, en el trabajo cotidiano en el aula y más allá, como un aporte ético a la ampliación de visiones del mundo, el reconocimiento del otro y de la diferencia, tanto a nivel de culturas como de identidades.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281049122013 |
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En este artículo se parte de una somera descripción sobre los “estados del mundo” contemporáneos, signados por la inequidad y la violencia, para reflexionar sobre la importancia de una política para la paz en el campo de la educación desde la perspectiva teórica de la narrativa, que supone una interrogación sobre el lenguaje, el sujeto –y las subjetividades- y, por ende, la valoración de voces, memorias, biografías, en el trabajo cotidiano en el aula y más allá, como un aporte ético a la ampliación de visiones del mundo, el reconocimiento del otro y de la diferencia, tanto a nivel de culturas como de identidades. |
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