Socialización de los derechos humanos
La DUDH se presentaba, a la luz del sugestivo mensaje de su Pr., como el novedoso instrumento que, a la vez, pretendía restaurar la sanidad moral y política de los cuerpos sociales, y reparar los daños causados por el experimento autoritario en los reductos más sensibles de los ámbitos de la comunid...
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doaj-dcf48070b44e46499c17c0ef14b77da72021-09-11T20:59:30ZengUniversidad de DeustoEstudios de Deusto0423-48472386-90622015-01-0147110.18543/ed-47(1)-1999pp201-207603Socialización de los derechos humanosManuel María Zorrilla Ruiz0Universidad de DeustoLa DUDH se presentaba, a la luz del sugestivo mensaje de su Pr., como el novedoso instrumento que, a la vez, pretendía restaurar la sanidad moral y política de los cuerpos sociales, y reparar los daños causados por el experimento autoritario en los reductos más sensibles de los ámbitos de la comunidad internacional que sufrieron las correspondientes agresiones. De ahí el propósito de expulsar —exorcizándolos— a los agentes demoníacos que encarnaban la doble amenaza del temor y la miseria. El impacto —propio del primero— de la intimidación autoritaria y el miedo a la libertad había pulverizado las adquisiciones esenciales de la dignidad individual y entregado los derechos inviolables, que le eran inherentes, a la suerte de las depredaciones más penosas, amén de que —escribiendo derecho con renglones torcidos— la denuncia profética del Pr. parecía intuir y augurar los destinos de las comunidades que, allende los lindes fijados por el telón de acero, se enfrentaban a una cautividad de signo catastrófico y duración indefinida.https://revista-estudios.revistas.deusto.es/article/view/649 |
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La DUDH se presentaba, a la luz del sugestivo mensaje de su Pr., como el novedoso instrumento que, a la vez, pretendía restaurar la sanidad moral y política de los cuerpos sociales, y reparar los daños causados por el experimento autoritario en los reductos más sensibles de los ámbitos de la comunidad internacional que sufrieron las correspondientes agresiones. De ahí el propósito de expulsar —exorcizándolos— a los agentes demoníacos que encarnaban la doble amenaza del temor y la miseria. El impacto —propio del primero— de la intimidación autoritaria y el miedo a la libertad había pulverizado las adquisiciones esenciales de la dignidad individual y entregado los derechos inviolables, que le eran inherentes, a la suerte de las depredaciones más penosas, amén de que —escribiendo derecho con renglones torcidos— la denuncia profética del Pr. parecía intuir y augurar los destinos de las comunidades que, allende los lindes fijados por el telón de acero, se enfrentaban a una cautividad de signo catastrófico y duración indefinida. |
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