O EVANGELHO NAS CULTURAS: CAMINHO DE VIDA E ESPERANÇA APONTAMENTOS PARA O V CONGRESSO MISSIONÁRIO LATINO-AMERICANO
Na proximidade aos povos e grupos sociais, sentindo as ameaças ao seu projeto de vida na própria carne, a Igreja sente-se convocada à solidariedade. Esta solidariedade está na lógica da encarnação do Verbo (cf. GS 32). Na proximidade atuante dos seus agentes — em tese, entre os batizados não há &qu...
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Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia
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Series: | Perspectiva Teológica |
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doaj-dcb0e63d930d4449b474f346d178e3d42020-11-25T01:55:04ZengFaculdade Jesuíta de Filosofia e TeologiaPerspectiva Teológica0102-44692176-87571993-01-0125671177O EVANGELHO NAS CULTURAS: CAMINHO DE VIDA E ESPERANÇA APONTAMENTOS PARA O V CONGRESSO MISSIONÁRIO LATINO-AMERICANOPaulo Suess Na proximidade aos povos e grupos sociais, sentindo as ameaças ao seu projeto de vida na própria carne, a Igreja sente-se convocada à solidariedade. Esta solidariedade está na lógica da encarnação do Verbo (cf. GS 32). Na proximidade atuante dos seus agentes — em tese, entre os batizados não há "pacientes", todos são agentes —, a Igreja contrapõe-se "aos poderes da morte" (SD 13, 243) e envolve-se com a transformação "das estruturas de pecado" (Documento de Santo Domingo=SD 243) que atravessam a realidade humana. http://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/perspectiva/article/view/1215 |
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Na proximidade aos povos e grupos sociais, sentindo as ameaças ao seu projeto de vida na própria carne, a Igreja sente-se convocada à solidariedade. Esta solidariedade está na lógica da encarnação do Verbo (cf. GS 32). Na proximidade atuante dos seus agentes — em tese, entre os batizados não há "pacientes", todos são agentes —, a Igreja contrapõe-se "aos poderes da morte" (SD 13, 243) e envolve-se com a transformação "das estruturas de pecado" (Documento de Santo Domingo=SD 243) que atravessam a realidade humana.
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