Le buone mani e le mani buone di Teodora Polo: una storia di vita
Le storie di vita rappresentano per l’antropologia culturale un dispositivo di ricerca che ha sempre suscitato interesse e perplessità perché è strumento e oggetto di indagine. Strumento perché sono una fra le tante metodologie di ricerca che l’antropologo può utilizzare per la comprensione degli el...
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2013-10-01
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Series: | Antropologia |
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doaj-d94e233080e64949ae820ace792058112021-02-04T17:11:59ZengLedizioniAntropologia2281-40432420-84692013-10-0191410.14672/ada2012173%p135Le buone mani e le mani buone di Teodora Polo: una storia di vitaZelda Alice Franceschi0ALMA MATER STUDIORUM - Università di BolognaLe storie di vita rappresentano per l’antropologia culturale un dispositivo di ricerca che ha sempre suscitato interesse e perplessità perché è strumento e oggetto di indagine. Strumento perché sono una fra le tante metodologie di ricerca che l’antropologo può utilizzare per la comprensione degli elementi della cultura; oggetto nella misura in cui possono rappresentare l’obiettivo finale del ricercatore. Intorno a questi due nodi concettuali possiamo enucleare molte altre ragioni di ordine scientifico-disciplinare che possono destare interesse e perplessità: il rapporto tra antropologo e testimone, la rappresentatività della testimonianza biografica, la veridicità del modello proposto, la somiglianza e complementarietà con i modelli presentati dalla letteratura e dal romanzo autobiografico in particolare.https://www.ledijournals.com/ojs/index.php/antropologia/article/view/173 |
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