O Terecô na Comunidade Santo Antônio dos Pretos (Codó-MA): pertencimento religioso e resistência
O presente trabalho tem por objetivo principal analisar a manifestação religiosa por nome Terecô na comunidade Santo Antônio dos Pretos localizada na zona rural do município de Codó (MA). Reduto de negros escravizados fugitivos das fazendas de algodão e arroz no século XVIII, o quilombo de Santo Ant...
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Universidade Estadual de Maringá
2018-10-01
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doaj-d91ad58501f54e70a321aec3741a5c7e2020-11-25T01:19:58ZporUniversidade Estadual de MaringáRevista Espaço Acadêmico1519-61862018-10-0118209657619224O Terecô na Comunidade Santo Antônio dos Pretos (Codó-MA): pertencimento religioso e resistênciaDavi Benvindo de OliveiraMárcio Douglas Carvalho e SilvaO presente trabalho tem por objetivo principal analisar a manifestação religiosa por nome Terecô na comunidade Santo Antônio dos Pretos localizada na zona rural do município de Codó (MA). Reduto de negros escravizados fugitivos das fazendas de algodão e arroz no século XVIII, o quilombo de Santo Antônio dos Pretos foi um local que muitos negros se refugiaram e puderam conservar alguns costumes de sua terra-mãe. Tal localidade foi profícua para as manifestações religiosas, cultos e adorações a entidades africanas, o que proporcionou o surgimento de uma religião genuína de Codó, incorporando elementos indígenas e católicos para que os negros pudessem praticar seus cultos religiosos sem chamarem a atenção de autoridades. Para realização deste trabalho utilizamos como metodologia a etnografia, entrevistando os praticantes da religião, acompanhando as festividades, e à pesquisa bibliográfica através da análise da obra de autores como Centriny (2015) e Ferreti (2001).http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/view/43327TerecôMemóriaCodó-MA. |
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Davi Benvindo de Oliveira Márcio Douglas Carvalho e Silva |
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O presente trabalho tem por objetivo principal analisar a manifestação religiosa por nome Terecô na comunidade Santo Antônio dos Pretos localizada na zona rural do município de Codó (MA). Reduto de negros escravizados fugitivos das fazendas de algodão e arroz no século XVIII, o quilombo de Santo Antônio dos Pretos foi um local que muitos negros se refugiaram e puderam conservar alguns costumes de sua terra-mãe. Tal localidade foi profícua para as manifestações religiosas, cultos e adorações a entidades africanas, o que proporcionou o surgimento de uma religião genuína de Codó, incorporando elementos indígenas e católicos para que os negros pudessem praticar seus cultos religiosos sem chamarem a atenção de autoridades. Para realização deste trabalho utilizamos como metodologia a etnografia, entrevistando os praticantes da religião, acompanhando as festividades, e à pesquisa bibliográfica através da análise da obra de autores como Centriny (2015) e Ferreti (2001). |
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