Die Theorie der ‚Mana-Persönlichkeit‘ im Jungschen Werk
La conception de la « personnalité mana » fait partie des figures archétypales de la théorie jungienne. La « personnalité mana » annonce l’archétype du Soi et trouve ses présupposés historiques et mythologiques dans les figures du magicien, de l’homme-médecine et du chef plus particulièrement, ainsi...
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Presses universitaires de Strasbourg
2014-02-01
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Series: | Recherches Germaniques |
Online Access: | http://journals.openedition.org/rg/1773 |
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doaj-d82d9a14a88e403480c67a4465417aac2021-07-08T16:59:25ZdeuPresses universitaires de StrasbourgRecherches Germaniques0399-19892649-860X2014-02-01920523810.4000/rg.1773Die Theorie der ‚Mana-Persönlichkeit‘ im Jungschen WerkGiovanni SorgeLa conception de la « personnalité mana » fait partie des figures archétypales de la théorie jungienne. La « personnalité mana » annonce l’archétype du Soi et trouve ses présupposés historiques et mythologiques dans les figures du magicien, de l’homme-médecine et du chef plus particulièrement, ainsi que dans les personnages centraux des mythes du héros. Vers la fin de l’expérimentation psychologique qu’il a menée sur lui-même et qui donna naissance au Livre Rouge, Jung esquissa une théorisation de cette phase psychodynamique de son vécu dans l’ouvrage Dialectique du moi et de l’inconscient (1928). Dans ses œuvres ultérieures, y compris les séminaires, Jung ne fait que rarement usage de cette expression. L’avènement de figures charismatiques-autoritaires dans la période de l’entre-deux-guerres a inspiré l’application de cette représentation issue de la psychologie des profondeurs au plan socio-politique. Ce transfert d’idées d’un domaine à l’autre soulève toutefois la question, difficile à résoudre sur le plan herméneutique, de savoir si la phase suivante, celle du Soi, aurait pu être atteinte, et de quelle manière. Dans cet article on tente de reconstruire le développement et les occurrences de cette notion de « mana » dans l’œuvre de Jung.http://journals.openedition.org/rg/1773 |
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La conception de la « personnalité mana » fait partie des figures archétypales de la théorie jungienne. La « personnalité mana » annonce l’archétype du Soi et trouve ses présupposés historiques et mythologiques dans les figures du magicien, de l’homme-médecine et du chef plus particulièrement, ainsi que dans les personnages centraux des mythes du héros. Vers la fin de l’expérimentation psychologique qu’il a menée sur lui-même et qui donna naissance au Livre Rouge, Jung esquissa une théorisation de cette phase psychodynamique de son vécu dans l’ouvrage Dialectique du moi et de l’inconscient (1928). Dans ses œuvres ultérieures, y compris les séminaires, Jung ne fait que rarement usage de cette expression. L’avènement de figures charismatiques-autoritaires dans la période de l’entre-deux-guerres a inspiré l’application de cette représentation issue de la psychologie des profondeurs au plan socio-politique. Ce transfert d’idées d’un domaine à l’autre soulève toutefois la question, difficile à résoudre sur le plan herméneutique, de savoir si la phase suivante, celle du Soi, aurait pu être atteinte, et de quelle manière. Dans cet article on tente de reconstruire le développement et les occurrences de cette notion de « mana » dans l’œuvre de Jung. |
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