Maria nos altares de Oshun: pedidos e ex-votos em contextos de hibridação cultural (Zárate e Campana)
São analisados os altares dedicados a Oxum, Orishá do Batuque, Zárate e Campana (Província de Buenos Aires, Argentina), focando aqueles que incluem representações da Virgem Maria. O culto mariano tende a expandir-se na América Latina de várias formas. É impressionante a presença de suas imagens mist...
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Universidade de Passo Fundo (UPF)
2019-12-01
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doaj-d658fff74bfc43e5b1a7740cda04e0872020-12-15T18:55:23ZengUniversidade de Passo Fundo (UPF)História: Debates e Tendências2238-88852019-12-01194603618https://doi.org/10.5335/hdtv.19n.4.10488Maria nos altares de Oshun: pedidos e ex-votos em contextos de hibridação cultural (Zárate e Campana)Patricia Alejandra Fogelman0Universidade de Buenos AiresSão analisados os altares dedicados a Oxum, Orishá do Batuque, Zárate e Campana (Província de Buenos Aires, Argentina), focando aqueles que incluem representações da Virgem Maria. O culto mariano tende a expandir-se na América Latina de várias formas. É impressionante a presença de suas imagens misturadas ou reapropriadas pela religiosidade da matriz africana do Brasil. Porosidade nas crenças e práticas, e a presença de deslocamentos e hibridizações entre as ofertas nos altares serão pesquisadas no seu duplo perfim de fontes visuais passíveis de investigação histórica (dependendo das capacidades da imagem) e que faz a sua qualidade de ex-votos, de reconhecimento por graças hipoteticamente recebidas. Se deseja contribuir para a área de estudos culturais da religião contemporânea a partir de um foco histórico no Batuque em relação à dinâmica do culto mariano. As imagens (fotografias dos altares) serão as principais fontes.http://seer.upf.br/index.php/rhdt/article/view/10488/114114939história da religiãooshunvirgem maria |
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São analisados os altares dedicados a Oxum, Orishá do Batuque, Zárate e Campana (Província de Buenos Aires, Argentina), focando aqueles que incluem representações da Virgem Maria. O culto mariano tende a expandir-se na América Latina de várias formas. É impressionante a presença de suas imagens misturadas ou reapropriadas pela religiosidade da matriz africana do Brasil. Porosidade nas crenças e práticas, e a presença de deslocamentos e hibridizações entre as ofertas nos altares serão pesquisadas no seu duplo perfim de fontes visuais passíveis de investigação histórica (dependendo das capacidades da imagem) e que faz a sua qualidade de ex-votos, de reconhecimento por graças hipoteticamente recebidas. Se deseja contribuir para a área de estudos culturais da religião contemporânea a partir de um foco histórico no Batuque em relação à dinâmica do culto mariano. As imagens (fotografias dos altares) serão as principais fontes. |
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