Celebridade
O objetivo deste texto é discutir a possibilidade de refletir sobre as celebridades como um dispositivo interacional crítico. Partimos da ideia de que os sujeitos célebres podem ser pensados como sujeitos políticos que atuam no contexto social, revelando valores de uma sociedade e seus problemas pú...
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Universidade de São Paulo
2019-12-01
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doaj-d25b2c0ab21c4d39a71090b8accdfb8a2020-11-25T03:09:18ZporUniversidade de São PauloRumores1982-677X2019-12-01132610.11606/issn.1982-677X.rum.2019.160049CelebridadePaula Guimarães Simões0Universidade Federal de Minas Gerais O objetivo deste texto é discutir a possibilidade de refletir sobre as celebridades como um dispositivo interacional crítico. Partimos da ideia de que os sujeitos célebres podem ser pensados como sujeitos políticos que atuam no contexto social, revelando valores de uma sociedade e seus problemas públicos. A análise se volta para a postura assumida por Fernanda Lima no programa Amor & Sexo, destacando eixos temáticos a partir dos quais podemos apreender os posicionamentos desta celebridade: machismo e misoginia, racismo, LGBTfobia. A análise mostra como a apresentadora se constitui como um dispositivo interacional crítico e pode atuar no fomento a lutas emancipatórias e na reconstrução de gramáticas morais capazes de atuar na promoção da justiça. http://www.revistas.usp.br/Rumores/article/view/160049Celebridadedispositivo interacional críticoreconhecimentoFernanda Lima |
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O objetivo deste texto é discutir a possibilidade de refletir sobre as celebridades como um dispositivo interacional crítico. Partimos da ideia de que os sujeitos célebres podem ser pensados como sujeitos políticos que atuam no contexto social, revelando valores de uma sociedade e seus problemas públicos. A análise se volta para a postura assumida por Fernanda Lima no programa Amor & Sexo, destacando eixos temáticos a partir dos quais podemos apreender os posicionamentos desta celebridade: machismo e misoginia, racismo, LGBTfobia. A análise mostra como a apresentadora se constitui como um dispositivo interacional crítico e pode atuar no fomento a lutas emancipatórias e na reconstrução de gramáticas morais capazes de atuar na promoção da justiça.
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