Un po troppo incorruttibile. Ecologia, responsabilità e un’idea di trascendenza
Prendendo spunto da un passo del Sistema periodico in cui Levi definisce Dio un “maestro di polimerizzazioni” che non ama le sostanze “troppo incorruttibili”, questo saggio discute il tema della responsabilità ambientale e della trascendenza in relazione all’ecologia. In particolare, ci si sofferma...
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EDUCatt
2016-12-01
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Series: | L'Analisi linguistica e letteraria |
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doaj-d0921b16190143548633c3caaa82713e2020-11-24T22:57:39ZengEDUCattL'Analisi linguistica e letteraria1122-19171827-79852016-12-012134Un po troppo incorruttibile. Ecologia, responsabilità e un’idea di trascendenza Serenella IovinoPrendendo spunto da un passo del Sistema periodico in cui Levi definisce Dio un “maestro di polimerizzazioni” che non ama le sostanze “troppo incorruttibili”, questo saggio discute il tema della responsabilità ambientale e della trascendenza in relazione all’ecologia. In particolare, ci si sofferma sul pensiero di H. Jonas e sul legame che connette l’idea di responsabilità ambientale in Das Prinzip Verantwortung (1979) al pensiero dell’impotenza di Dio in Der Gottesbegriff nach Auschwitz (1987). Il saggio si conclude considerando le implicazioni di questi concetti per le environmental humanities, in connessione con i discorsi sulla giustizia ambientale (la slow violence di R. Nixon) e le nuove ontologie degli iper-oggetti (la object-oriented-ontology di Morton). Idea fondamentale è che la letteratura, specie quando ci parla della materialità e del nostro rapporto con il non umano, è una voce importante nell’orizzonte immanente/trascendente del nostro essere ambientale. http://www.analisilinguisticaeletteraria.eu/wp-content/uploads/2017/01/Iovino_Un-po%E2%80%99-troppo-incorruttibile.pdfEnvironmental humanitiesethicsecologytranscendenceHans JonasPrimo Levi |
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Prendendo spunto da un passo del Sistema periodico in cui Levi definisce Dio un “maestro di polimerizzazioni” che non ama le sostanze “troppo incorruttibili”, questo saggio discute il tema della responsabilità ambientale e della trascendenza in relazione all’ecologia. In particolare, ci si sofferma sul pensiero di H. Jonas e sul legame che connette l’idea di responsabilità ambientale in Das Prinzip Verantwortung (1979) al pensiero dell’impotenza di Dio in Der Gottesbegriff nach Auschwitz (1987). Il saggio si conclude considerando le implicazioni di questi concetti per le environmental humanities, in connessione con i discorsi sulla giustizia ambientale (la slow violence di R. Nixon) e le nuove ontologie degli iper-oggetti (la object-oriented-ontology di Morton). Idea fondamentale è che la letteratura, specie quando ci parla della materialità e del nostro rapporto con il non umano, è una voce importante nell’orizzonte immanente/trascendente del nostro essere ambientale.
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