La revisitation du mythe de la catabase dans Il giardino dei Finzi Contini de Giorgio Bassani

Bassani utilise le schème et le mythème de la catabase, de la descente aux Enfers, à la fois classique, antique et dantesque, en l’adaptant à une situation tout à fait particulière : non plus celle d’Enée, exilé troyen, ou de Dante, exilé florentin, mais celle d’un jeune exilé juif durant la Shoah q...

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Bibliographic Details
Main Author: Sophie Nezri-Dufour
Format: Article
Language:Spanish
Published: Université d'Aix-Marseille 2013-07-01
Series:Cahiers d’Études Romanes
Subjects:
Online Access:http://journals.openedition.org/etudesromanes/4108
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2271-1465
publishDate 2013-07-01
description Bassani utilise le schème et le mythème de la catabase, de la descente aux Enfers, à la fois classique, antique et dantesque, en l’adaptant à une situation tout à fait particulière : non plus celle d’Enée, exilé troyen, ou de Dante, exilé florentin, mais celle d’un jeune exilé juif durant la Shoah qui vit l’enfer de la passion et des persécutions. Chez Bassani, le lecteur est alors face à une inversion, voire à une parodie du mythe de la catabase et de la Divine Comédie. Le voyage du protagoniste, terrestre et profane, est chronologiquement inversé par rapport au modèle dantesque : le jeune homme visite d’abord le paradis aux côtés de l’être aimé, Micòl, moderne Sibylle ou moderne Béatrice, puis connaît une période de Purgatoire dans la demeure de celle-ci, avant de descendre en Enfer lorsqu’il est chassé du jardin enchanté.
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