Une mécanique détraquée : Fort comme la mort de Guy de Maupassant

Analysis of the loving behaviour of Guy de Maupassant’s novel Fort comme la mort in which this behaviour becomes a powerful fixed idea. As the writer himself said "les idées fixes ont la ténacité rongeuse des maladies incurables. Une fois entrées en une âme, elles la dévorent, ne lui laissent p...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Lola Bermúdez Medina
Format: Article
Language:Spanish
Published: Asociación de Francesistas de la Universidad Española (AFUE) 2017-11-01
Series:Çédille: Revista de Estudios Franceses
Subjects:
Online Access:http://cedille.webs.ull.es/M7/03bermudez.pdf
Description
Summary:Analysis of the loving behaviour of Guy de Maupassant’s novel Fort comme la mort in which this behaviour becomes a powerful fixed idea. As the writer himself said "les idées fixes ont la ténacité rongeuse des maladies incurables. Une fois entrées en une âme, elles la dévorent, ne lui laissent plus la liberté de songer à rien, de s’intéresser à rien, de prendre goût à la moindre chose". If in the case of Maupassant young love makes sometimes a splendid beginning when aging it rushes the lover into the most terrible despair. It is a disease, a delusion, a destructive passion, a hallucination, it does not save, it does not seek any joy. Analyse du comportement amoureux dans Fort comme la mort de Guy de Maupassant, roman où l’amour devient une puissante et destructrice idée fixe. Et, comme l’auteur lui-même l’affirme dans son propre récit, « les idées fixes ont la ténacité rugueuse des maladies incurables. Une fois entrées dans l’âme, elles la dévorent, ne lui laissent plus la liberté de songer à rien, de s’intéresser à rien, de prendre goût à la moindre chose ». Si, dans le cas de Maupassant, l’amour au moment de la jeunesse facilite des moments d’envol, à la vieillesse, il enfonce le sujet amoureux dans le plus terrible des désespoirs. Il s’agit d’une maladie, d’un délire, d’une passion des- tructrice, d’une hallucination. Il ne sauve de rien, il ne procure aucune joie.
ISSN:1699-4949
1699-4949