"¿Quién oyó lo que yo?: el discurso subversivo de autoafirmación en Sor Juana Inés de la Cruz (lectura actualizada de una identidad imposible)
Toda obra literaria es inconsciente o conscientemente concebida como herramienta de poder con una ideología subyacente al servicio de unos intereses concretos. Leer a Sor Juana Inés de la Cruz es adentrarse en un modelo discursivo que busca subvertir una realidad del siglo XVII: aquella que impide a...
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Universitat Autònoma de Barcelona
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doaj-ced06e26e4d24926a31d5ec0c2c52b792021-02-16T15:24:20ZspaUniversitat Autònoma de BarcelonaMitologías Hoy2014-11302012-01-0160839110.5565/rev/mitologias.7473"¿Quién oyó lo que yo?: el discurso subversivo de autoafirmación en Sor Juana Inés de la Cruz (lectura actualizada de una identidad imposible)Teresa Puche Gutiérrez0Universidad Michoacana de San Nicolás de HidalgoToda obra literaria es inconsciente o conscientemente concebida como herramienta de poder con una ideología subyacente al servicio de unos intereses concretos. Leer a Sor Juana Inés de la Cruz es adentrarse en un modelo discursivo que busca subvertir una realidad del siglo XVII: aquella que impide a la mujer tomar conciencia de sí misma como ser humano pensante. La autoafirmación en Sor Juana, genera una recurrencia en el uso del “yo” con carácter unidireccional y metadiscursivo en tanto que no es otra cosa que un autoseñalamiento constant,e que genera la producción de un discurso identitario dentro de la literatura.https://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/74sor juana inés de la cruzdiscurso identitariosubversiónmetadiscursomujer |
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Toda obra literaria es inconsciente o conscientemente concebida como herramienta de poder con una ideología subyacente al servicio de unos intereses concretos. Leer a Sor Juana Inés de la Cruz es adentrarse en un modelo discursivo que busca subvertir una realidad del siglo XVII: aquella que impide a la mujer tomar conciencia de sí misma como ser humano pensante. La autoafirmación en Sor Juana, genera una recurrencia en el uso del “yo” con carácter unidireccional y metadiscursivo en tanto que no es otra cosa que un autoseñalamiento constant,e que genera la producción de un discurso identitario dentro de la literatura. |
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