La paridad en el mundo andino
El presente artículo aborda el tema de la paridad en el mundo andino. Ofrecemos una discusión en el plan ontológico, cosmológico y socioeconómico desde distintas perspectivas: de la medicina intercultural, de la visión kichwa, de la medicina china y la antropología social y cultural. Las presentes r...
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Universidad de Cuenca
2015-12-01
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doaj-cde08efdf5e04200ad401b604086be722020-11-25T01:01:28ZengUniversidad de CuencaMaskana1390-61432477-88932015-12-01628910710.18537/mskn.06.02.07491La paridad en el mundo andinoJosef Drexler0Roendo Iván Rojas Reyes1Ángel Polibio Chalán Chalán2David Achig Balarezo3Instituto de Etnología, Universidad de Munich, Oettingenstraße 67, 80538 München, Alemania. Secretaría Nacional para la Educación Superior, la Ciencia, la Tecnología y la Innovación (SENESCYT), Becario PROMETEO, Ecuador.Facultad de Ciencias Médicas, Universidad de Cuenca, Avenida 12 de Abril s/n y El Paraíso, Cuenca, Ecuador.Yachak kichwa, Saraguro-Ilincho. Coordinador de la Carrera de Educación Básica, Universidad Nacional de Loja, Barrio Argelia, Loja.Facultad de Ciencias Médicas, Universidad de Cuenca, Avenida 12 de Abril s/n y El Paraíso, Cuenca, Ecuador.El presente artículo aborda el tema de la paridad en el mundo andino. Ofrecemos una discusión en el plan ontológico, cosmológico y socioeconómico desde distintas perspectivas: de la medicina intercultural, de la visión kichwa, de la medicina china y la antropología social y cultural. Las presentes reflexiones critican el paradigma de la dualidad y complementariedad basadas en la discusión de conceptos y prácticas de pueblos indígenas de Ecuador y Colombia, proponiendo modelos teóricos, como la lógica tetraléctica y dialéctica. Se concluye que la paridad es el concepto clave que marca las relaciones sociales, las relaciones entre la sociedad y la naturaleza, que facilita el flujo de la fuerza vital en el pensamiento andino, y que constituye el factor tanto de armonía como de desequilibrio socio-cósmico. El sistema cosmológico de paridades postula la convivencia socio-cósmica de solidaridad, como legitimaba en la sociedad incaica tanto el modo de producción tributaria como la redistribución vertical. Teniendo en cuenta los avances posestructuralistas acerca de las ontologías analógicas, concluimos el ensayo con una mirada desde la cosmovisión de la Medicina China y sus fundamentos filosóficos.https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/maskana/article/view/491paridaddualidadcomplementariedadcosmovisión andinaontologías analógicas |
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El presente artículo aborda el tema de la paridad en el mundo andino. Ofrecemos una discusión en el plan ontológico, cosmológico y socioeconómico desde distintas perspectivas: de la medicina intercultural, de la visión kichwa, de la medicina china y la antropología social y cultural. Las presentes reflexiones critican el paradigma de la dualidad y complementariedad basadas en la discusión de conceptos y prácticas de pueblos indígenas de Ecuador y Colombia, proponiendo modelos teóricos, como la lógica tetraléctica y dialéctica. Se concluye que la paridad es el concepto clave que marca las relaciones sociales, las relaciones entre la sociedad y la naturaleza, que facilita el flujo de la fuerza vital en el pensamiento andino, y que constituye el factor tanto de armonía como de desequilibrio socio-cósmico. El sistema cosmológico de paridades postula la convivencia socio-cósmica de solidaridad, como legitimaba en la sociedad incaica tanto el modo de producción tributaria como la redistribución vertical. Teniendo en cuenta los avances posestructuralistas acerca de las ontologías analógicas, concluimos el ensayo con una mirada desde la cosmovisión de la Medicina China y sus fundamentos filosóficos. |
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