Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son temps
La littérature hagiographique a été un terrain absolument central pour les humanistes post-tridentins pour se questionner sur la construction de la vérité de l’histoire, sur la façon d’établir les preuves de la sainteté, sur les traces de l’histoire sainte que l’on pouvait exhumer en Espagne, et sa...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Spanish |
Published: |
Civilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris Sorbonne
2019-02-01
|
Series: | E-Spania |
Subjects: | |
Online Access: | http://journals.openedition.org/e-spania/29765 |
id |
doaj-ccfedafe22cf4e01a459877ea18b5d6b |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-ccfedafe22cf4e01a459877ea18b5d6b2020-11-25T01:58:21ZspaCivilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris SorbonneE-Spania1951-61692019-02-013210.4000/e-spania.29765Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son tempsCécile Vincent-CassyLa littérature hagiographique a été un terrain absolument central pour les humanistes post-tridentins pour se questionner sur la construction de la vérité de l’histoire, sur la façon d’établir les preuves de la sainteté, sur les traces de l’histoire sainte que l’on pouvait exhumer en Espagne, et sa continuité jusqu’à leur époque. L’inscription de l’œuvre de Cervantès dans la production de cette République des lettres étant désormais établie, nous examinons l’écho de ses questionnements sur la preuve par l’image et ses interprétations dans La fuerza de la sangre, publiée dans les Novelas ejemplares en 1613. L’héroïne, baptisée Leocadia, porte le nom de la sainte patronne de Tolède dont Francisco de Pisa et Miguel Hernández avaient rédigé l’hagiographie à la fin du XVIe siècle. Sainte Léocadie a pour attribut principal un crucifix. L’héroïne cervantine elle aussi en utilise un : comme preuve de son viol.http://journals.openedition.org/e-spania/29765CervantèsLa fuerza de la sangreNouvelles exemplairessainte LéocadiehagiographieRépublique des lettres |
collection |
DOAJ |
language |
Spanish |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Cécile Vincent-Cassy |
spellingShingle |
Cécile Vincent-Cassy Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son temps E-Spania Cervantès La fuerza de la sangre Nouvelles exemplaires sainte Léocadie hagiographie République des lettres |
author_facet |
Cécile Vincent-Cassy |
author_sort |
Cécile Vincent-Cassy |
title |
Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son temps |
title_short |
Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son temps |
title_full |
Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son temps |
title_fullStr |
Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son temps |
title_full_unstemmed |
Interpréter l’image. La fuerza de la sangre de Miguel de Cervantes et la littérature hagiographique de son temps |
title_sort |
interpréter l’image. la fuerza de la sangre de miguel de cervantes et la littérature hagiographique de son temps |
publisher |
Civilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris Sorbonne |
series |
E-Spania |
issn |
1951-6169 |
publishDate |
2019-02-01 |
description |
La littérature hagiographique a été un terrain absolument central pour les humanistes post-tridentins pour se questionner sur la construction de la vérité de l’histoire, sur la façon d’établir les preuves de la sainteté, sur les traces de l’histoire sainte que l’on pouvait exhumer en Espagne, et sa continuité jusqu’à leur époque. L’inscription de l’œuvre de Cervantès dans la production de cette République des lettres étant désormais établie, nous examinons l’écho de ses questionnements sur la preuve par l’image et ses interprétations dans La fuerza de la sangre, publiée dans les Novelas ejemplares en 1613. L’héroïne, baptisée Leocadia, porte le nom de la sainte patronne de Tolède dont Francisco de Pisa et Miguel Hernández avaient rédigé l’hagiographie à la fin du XVIe siècle. Sainte Léocadie a pour attribut principal un crucifix. L’héroïne cervantine elle aussi en utilise un : comme preuve de son viol. |
topic |
Cervantès La fuerza de la sangre Nouvelles exemplaires sainte Léocadie hagiographie République des lettres |
url |
http://journals.openedition.org/e-spania/29765 |
work_keys_str_mv |
AT cecilevincentcassy interpreterlimagelafuerzadelasangredemigueldecervantesetlalitteraturehagiographiquedesontemps |
_version_ |
1724970161027416064 |