| Summary: | Mesmo que se verifique algum avanço com relação á inclusão de filhos de trabalhadores de baixa renda nas universidades públicas brasileiras, principalmente em cursos considerados de fácil acesso (as licenciaturas, por exemplo), na universidade investigada, verifica-se que pouco avançou, prinicpalmente nos cursos considerados seletivos, de carreiras tradicionais, tornando o ingresso, a permanência e a conclusão por alunos egressos de escolas públicas. Como propõe Boaventura (2013), o pensamento abissal moderno salienta-se pela sua capacidade de produzir e radicalizar distinções. Consiste num sistema de distinções visíveis e invisíveis, sendo que as invisíveis fundamentam as visíveis. As distinções invisíveis são estabelecidas através de linhas radicais de dividem a realidade social em dois universos distintos: o universo "deste lado da linha" e o universo "do outro lado da linha". Para Foucault (2011), na hermenêutica do sujeito, há uma questão estruturante: "O que você está fazendo de sua vida?". Sugere um projeto pontual de libertação. Conhecer-se não é se dividir e fazer de si um objeto separado que seria preciso descrever e estudar, mas permanecer totalmente presente a si mesmo e estar completamente atento às suas próprias capacidades. Este conhecimento de si não divide interiormente o sujeito segundo o fio do conhecimento (sujeito que se observa/objeto observado); ele é, antes, da ordem de um esforço de vigilância que intensifica a imanência de si mesmo. Isso nos levou a investigar a trajetória de um aluno egresso do curso de Direito que desafiou a hierarquia não escrita na história do ensino superior, principalmente na região norte do Estado do Ceará. Portanto, o objetivo deste artigo é apresentar e discutir o desenvolvimento ao longo da infância, adolescência e juventude de uma pessoa que teve experiência de trabalho infantil, concluiu o curso de Direito e se tornou juiz. Com isso, visamso tematizar os processos de acesso, permanência e conclusão de curso superior considerado elitizado, na Universidade estadual Vale do Acaraú - UVA, no Estado do Ceará, Brasil. A metodologia utilizada foi a análise da narrativa autobiográfica implicada no processo educativo. O procedimento metodológico foi a Análise Temática, proposta por Schütz (1983), traduzidas por Jovchelovitch e Bauer (2003). O estudo sugere a importância do núcleo familiar no processo de acesso ao ensino superior, analisa as estratégias de enfrentamento e de superação que garantiram a permanência no curso e o processo de inserção profissional e sinaliza, finalmente, como se anuncia o reconhecimento de si pelo outro diante das conquistas alcançadas. Estima-se que uma pesquisa autobiográfica sugere pistas de investigação pertinenetes para se conhecer melhor os conflitos e modos de superação dos processos de inclusão/exclusão, suscetíveis de subsidiar políticas públicas internas às instituições de ensino que priorizam a inclusão de alunos de baixa renda no ensino superior.
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