Basura cultural y contaminación interior
El artículo analiza el concepto de basura cultural, revisando su evolución y uso por parte de especialistas. Asimismo plantea el concepto de contaminación interior, apoyándose para eso en las teorías propuestas por la biología evolutiva, especialmente por el etólogo Richard Dawkins (1976). Se plan...
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Fundación Universidad Autónoma de Colombia
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doaj-c7cde56aae02477ab142204ba2dd336d2020-11-25T03:14:15ZengFundación Universidad Autónoma de ColombiaGrafía1692-62501692-62502011-12-01885100http://dx.doi.org/10.26564/16926250.227Basura cultural y contaminación interiorLuis Fernando Molina Prieto El artículo analiza el concepto de basura cultural, revisando su evolución y uso por parte de especialistas. Asimismo plantea el concepto de contaminación interior, apoyándose para eso en las teorías propuestas por la biología evolutiva, especialmente por el etólogo Richard Dawkins (1976). Se plantea como hipótesis que la ruptura del tejido social, la inconformidad humana y la infelicidad típica del mundo actual, provienen de la mala gestión tanto de la basura cultural (en sus diversas formas y expresiones) como de la contaminación interior que ella genera en los individuos. El autor analiza la modelación que experimentan tanto niños como los adolescentes en sus procesos de adaptación a los entornos sociales y culturales, y muchos de los efectos indeseables (entropía) que dicho proceso genera. Se concluye que es necesario adquirir mayor conciencia en relación a la basura cultural y la contaminación interior, para gestionarlas de manera más idónea, reduciendo así los impactos negativos que ellas generan tanto en el individuo como en la sociedad.http://revistas.fuac.edu.co/index.php/grafia/article/download/227/213memes tóxicosentropía culturalmodelación social |
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El artículo analiza el concepto de basura cultural, revisando su evolución y uso por parte de especialistas. Asimismo plantea el concepto de contaminación interior, apoyándose para eso en las teorías propuestas por la biología evolutiva, especialmente por el etólogo Richard Dawkins (1976). Se plantea como hipótesis que la ruptura del tejido social, la inconformidad humana y la infelicidad típica del mundo actual, provienen de la mala gestión tanto de la basura cultural (en sus diversas formas y expresiones) como de la contaminación interior que ella genera en los individuos. El autor analiza la modelación que experimentan tanto niños como los adolescentes en sus procesos de adaptación a los entornos sociales y culturales, y muchos de los efectos indeseables (entropía) que dicho proceso genera. Se concluye que es necesario adquirir mayor conciencia en relación a la basura cultural y la contaminación interior, para gestionarlas de manera más idónea, reduciendo así los impactos negativos que ellas generan tanto en el individuo como en la sociedad. |
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