Διπλωματία καὶ διπλωματική. Τὸ παράδειγμα τῆς Jussio

<p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>T. C. Lounghis</p><p>&nbsp;Diplomatie et Diplomatique; l'exemple de la <em>Jussio</em></p><p>&nbsp;</p><p>Le probl&egrave;me des relations entre Byzance et l'Occid...

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Bibliographic Details
Main Author: Τηλέμαχος Κ. ΛΟΥΓΓΗΣ
Format: Article
Language:deu
Published: National Hellenic Research Foundation 1979-09-01
Series:Byzantina Symmeikta
Subjects:
Online Access:http://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/bz/article/view/3474
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spelling doaj-c674078bd5f0488bb08be9e53c2d696a2020-11-24T20:46:40ZdeuNational Hellenic Research FoundationByzantina Symmeikta 1105-16391791-48841979-09-0130638210.12681/byzsym.6622943Διπλωματία καὶ διπλωματική. Τὸ παράδειγμα τῆς JussioΤηλέμαχος Κ. ΛΟΥΓΓΗΣ0IBE<p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>T. C. Lounghis</p><p>&nbsp;Diplomatie et Diplomatique; l'exemple de la <em>Jussio</em></p><p>&nbsp;</p><p>Le probl&egrave;me des relations entre Byzance et l'Occident rel&egrave;ve de l'extension de la notion des &eacute;tats &eacute;trangers au d&eacute;triment de l'empire oecum&eacute;nique. Au fur et &agrave; mesure que recule la souverainet&eacute; byzantine en Occident, la diplomatie devient forc&eacute;ment plus active, ayant &agrave; r&eacute;soudre des probl&egrave;mes toujours plus compliqu&eacute;s. Ce sont les documents diplomatiques de la haute &eacute;poque, mentionn&eacute;s dans les sources litt&eacute;raires et juridiques qui peuvent constituer des indices des intentions de la diplomatie imp&eacute;riale envers l'Occident. Ainsi la <em>jussio</em>, tout en &eacute;tant au d&eacute;but un document d'usage int&eacute;rieur adress&eacute; &agrave; de hauts fonctionnaires imp&eacute;riaux, devient un document adress&eacute; &agrave; des potentats &eacute;trangers, avant de dispara&icirc;tre vers la fin du VIIIe si&egrave;cle. La <em>jussio</em> est succ&eacute;d&eacute;e dans l'usage int&eacute;rieur de l'empire par les documents &sigma;ά&kappa;&rho;&alpha;, ὁ&rho;&iota;&sigma;&mu;ό&sigmaf;, &pi;&rho;ό&sigma;&tau;&alpha;&xi;&iota;&sigmaf;. De m&ecirc;me, le document keleusis, qu'il ne faut pas confondre avec la jussio, est un document adress&eacute; &agrave; des groupes sociaux &agrave; l'int&eacute;rieur de l'empire, avant de devenir aussi un document de politique &eacute;trang&egrave;re destin&eacute; toujours &agrave; des collectivit&eacute;s ethniques. Le grand tournant dans l'histoire de la diplomatie byzantine a lieu au VIIIe si&egrave;cle, lorsque l'Eglise de Rome fait s&eacute;cession de l'empire byzantin, lorsque l'Occident entier acquiert son ind&eacute;pendance politique et lorsque les documents <em>jussio</em> et <em>keleusis</em> se confondent pour un instant quant &agrave; leurs destinataires et contenu. L'histoire de la diplomatie byzantine envers l'Occident n'est qu'une r&eacute;adaptation constante par des proc&eacute;d&eacute;s de ce genre aux r&eacute;alit&eacute;s nouvelles qui surgissaient &agrave; chaque instant. C'est pour cela que la distinction entre les documents diplomatiques n'est pas toujours facile.</p>http://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/bz/article/view/3474ΔιπλωματίαΔιπλωματικήJussioSacraΔιάταγμαΚέλευσιςΤύπος
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Διπλωματία καὶ διπλωματική. Τὸ παράδειγμα τῆς Jussio
Byzantina Symmeikta
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issn 1105-1639
1791-4884
publishDate 1979-09-01
description <p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>T. C. Lounghis</p><p>&nbsp;Diplomatie et Diplomatique; l'exemple de la <em>Jussio</em></p><p>&nbsp;</p><p>Le probl&egrave;me des relations entre Byzance et l'Occident rel&egrave;ve de l'extension de la notion des &eacute;tats &eacute;trangers au d&eacute;triment de l'empire oecum&eacute;nique. Au fur et &agrave; mesure que recule la souverainet&eacute; byzantine en Occident, la diplomatie devient forc&eacute;ment plus active, ayant &agrave; r&eacute;soudre des probl&egrave;mes toujours plus compliqu&eacute;s. Ce sont les documents diplomatiques de la haute &eacute;poque, mentionn&eacute;s dans les sources litt&eacute;raires et juridiques qui peuvent constituer des indices des intentions de la diplomatie imp&eacute;riale envers l'Occident. Ainsi la <em>jussio</em>, tout en &eacute;tant au d&eacute;but un document d'usage int&eacute;rieur adress&eacute; &agrave; de hauts fonctionnaires imp&eacute;riaux, devient un document adress&eacute; &agrave; des potentats &eacute;trangers, avant de dispara&icirc;tre vers la fin du VIIIe si&egrave;cle. La <em>jussio</em> est succ&eacute;d&eacute;e dans l'usage int&eacute;rieur de l'empire par les documents &sigma;ά&kappa;&rho;&alpha;, ὁ&rho;&iota;&sigma;&mu;ό&sigmaf;, &pi;&rho;ό&sigma;&tau;&alpha;&xi;&iota;&sigmaf;. De m&ecirc;me, le document keleusis, qu'il ne faut pas confondre avec la jussio, est un document adress&eacute; &agrave; des groupes sociaux &agrave; l'int&eacute;rieur de l'empire, avant de devenir aussi un document de politique &eacute;trang&egrave;re destin&eacute; toujours &agrave; des collectivit&eacute;s ethniques. Le grand tournant dans l'histoire de la diplomatie byzantine a lieu au VIIIe si&egrave;cle, lorsque l'Eglise de Rome fait s&eacute;cession de l'empire byzantin, lorsque l'Occident entier acquiert son ind&eacute;pendance politique et lorsque les documents <em>jussio</em> et <em>keleusis</em> se confondent pour un instant quant &agrave; leurs destinataires et contenu. L'histoire de la diplomatie byzantine envers l'Occident n'est qu'une r&eacute;adaptation constante par des proc&eacute;d&eacute;s de ce genre aux r&eacute;alit&eacute;s nouvelles qui surgissaient &agrave; chaque instant. C'est pour cela que la distinction entre les documents diplomatiques n'est pas toujours facile.</p>
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