Crítica de la noción de sujeto desde la teoría de sistemas de Niklas Luhmann: una aproximación a las penas corporales de las comunidades indígenas en Colombia
Las preguntas que guiarán este artículo son: ¿La concepción clásica de sujeto permite la construcción, por parte del derecho, de la categoría de dignidad humana en la aplicación de las penas corporales en las comunidades indígenas? ¿Las caracterizaciones que ha elaborado la Corte Constituciona...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Universidad Nacional de Colombia
2010-01-01
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| Series: | Pensamiento Jurídico |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://revistas.unal.edu.co/index.php/peju/article/view/36586 |
| Summary: | Las preguntas que guiarán este artículo son:
¿La concepción clásica de sujeto permite la
construcción, por parte del derecho, de la
categoría de dignidad humana en la aplicación
de las penas corporales en las comunidades
indígenas? ¿Las caracterizaciones que ha
elaborado la Corte Constitucional en este punto
permiten una definición coherente con el sistema
de derechos fundamentales? La concepción de
sujeto que heredamos de la modernidad y que
es utilizada en las teorías clásicas del derecho
limita el análisis del ser humano al marco de las
relaciones con los sistemas sociales. Una teoría
donde la diferencia entre sistema y entorno
es el punto de partida, permite ver cómo la
autonomía de los sistemas y la flexibilidad
del entorno aportan a la construcción de los
sistemas autopoiéticos. Así, en las sentencias de
la Corte Constitucional en las que se consideran
por vía de tutela que las penas corporales son
admisibles por el sistema jurídico colombiano,
la definición de dignidad humana no apareció
de manera muy clara, y se recurrió, por el
contrario, a razonamientos fácticos.
Palabras claves: Sujeto, teoría de sistemas |
|---|---|
| ISSN: | 0122-1108 2357-6170 |