ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИ

Проаналізовано шляхи формування екологічної компонентипроцесу виховання молодого покоління, зокрема, у студентському середовищі. Засвідчено, що одним із шляхів подоланняекологічної такультурно-антропологічної кризи, якіміцно з'єднані між собою, можна вважати утвердженнянової екологічної культур...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: S. L. Shlemkevych
Format: Article
Language:English
Published: Ukrainian National Forestry University 2018-03-01
Series:Науковий вісник НЛТУ України
Subjects:
Online Access:https://nv.nltu.edu.ua/index.php/journal/article/view/1461
id doaj-c1a9cb996d594bb586e7edf65b6aba0f
record_format Article
spelling doaj-c1a9cb996d594bb586e7edf65b6aba0f2020-11-25T01:59:45ZengUkrainian National Forestry UniversityНауковий вісник НЛТУ України1994-78362519-24772018-03-0128116817010.15421/402801321461ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИS. L. Shlemkevych0Національний лісотехнічний університет України, м. ЛьвівПроаналізовано шляхи формування екологічної компонентипроцесу виховання молодого покоління, зокрема, у студентському середовищі. Засвідчено, що одним із шляхів подоланняекологічної такультурно-антропологічної кризи, якіміцно з'єднані між собою, можна вважати утвердженнянової екологічної культури, ментальних установокекологічного гуманізму.Для досягненнябажаного результатупотрібно використати потенціал усіх культурних регулятивів: освітнього процесу, правовоївідповідальності,сили традицій. Дієвим чинником процесу виховання є його естетична компонента, яка заснованана повноцінному осягненніпрекрасного у природі. Мистецтво – духовно-естетичне освоєння дійсності за законами краси, допомагає людині серцем сприйнятикрасу Природи, а розумомусвідомити відповідальність за її збереження. Давньогрецькі філософи першимивідзначилицю здатність мистецтвавідтворювати величта красу Природи.Особливу увагу приділено характеристикам внеску Аристотеля у скарбницю світової філософської та естетичної думки.Його дослідження у сфері естетики мали системний характер, а поняття "мистецтво", "мимезис", "катарсис" стали класичними та збереглися на багато сторіч. Зазначено, що мистецтво завдяки великій кількості виражальних засобів здатне відтворити всі царства природи, краса та величякої завжди захоплювала людину.Сьогодні природа залишається головнимоб'єктом для відтворення у численних творчих експериментах митців. Зроблено висновок, що мистецтво використовує могутній потенціал естетичної вартості природи, щобдосягнутиголовної мети: зробити людинумудрою, стриманою у своїх потребах, повернути їйвтраченіпочуття краси та гармонії, сформувати шанобливе ставлення до цілісності Природи.https://nv.nltu.edu.ua/index.php/journal/article/view/1461мистецтвоекологіяестетикаекологічний гуманізмвиховання
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author S. L. Shlemkevych
spellingShingle S. L. Shlemkevych
ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИ
Науковий вісник НЛТУ України
мистецтво
екологія
естетика
екологічний гуманізм
виховання
author_facet S. L. Shlemkevych
author_sort S. L. Shlemkevych
title ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИ
title_short ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИ
title_full ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИ
title_fullStr ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИ
title_full_unstemmed ВИХОВНИЙ ПОТЕНЦІАЛ ЕСТЕТИЧНОЇ ВАРТОСТІ ПРИРОДИ
title_sort виховний потенціал естетичної вартості природи
publisher Ukrainian National Forestry University
series Науковий вісник НЛТУ України
issn 1994-7836
2519-2477
publishDate 2018-03-01
description Проаналізовано шляхи формування екологічної компонентипроцесу виховання молодого покоління, зокрема, у студентському середовищі. Засвідчено, що одним із шляхів подоланняекологічної такультурно-антропологічної кризи, якіміцно з'єднані між собою, можна вважати утвердженнянової екологічної культури, ментальних установокекологічного гуманізму.Для досягненнябажаного результатупотрібно використати потенціал усіх культурних регулятивів: освітнього процесу, правовоївідповідальності,сили традицій. Дієвим чинником процесу виховання є його естетична компонента, яка заснованана повноцінному осягненніпрекрасного у природі. Мистецтво – духовно-естетичне освоєння дійсності за законами краси, допомагає людині серцем сприйнятикрасу Природи, а розумомусвідомити відповідальність за її збереження. Давньогрецькі філософи першимивідзначилицю здатність мистецтвавідтворювати величта красу Природи.Особливу увагу приділено характеристикам внеску Аристотеля у скарбницю світової філософської та естетичної думки.Його дослідження у сфері естетики мали системний характер, а поняття "мистецтво", "мимезис", "катарсис" стали класичними та збереглися на багато сторіч. Зазначено, що мистецтво завдяки великій кількості виражальних засобів здатне відтворити всі царства природи, краса та величякої завжди захоплювала людину.Сьогодні природа залишається головнимоб'єктом для відтворення у численних творчих експериментах митців. Зроблено висновок, що мистецтво використовує могутній потенціал естетичної вартості природи, щобдосягнутиголовної мети: зробити людинумудрою, стриманою у своїх потребах, повернути їйвтраченіпочуття краси та гармонії, сформувати шанобливе ставлення до цілісності Природи.
topic мистецтво
екологія
естетика
екологічний гуманізм
виховання
url https://nv.nltu.edu.ua/index.php/journal/article/view/1461
work_keys_str_mv AT slshlemkevych vihovnijpotencíalestetičnoívartostíprirodi
_version_ 1724962755685908480