A experiência limite dos refugos que falam.
O presente artigo parte do questionamento de Gayatri Spivak, acerca da (im)possibilidade de fala dos sujeitos subalternos. O memorialismo é apontado como estratégia destes "refugos humanos", cumprindo o desafio de desconstruir uma imagem preconcebida de inutilidade e repulsa. Ao erigirem u...
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Format: | Article |
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Universidade Federal do Ceará
2016-01-01
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Series: | Revista de Letras |
Online Access: | http://periodicos.ufc.br/index.php/revletras/article/view/1456 |
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doaj-c081525142ee480fa7ce562872d533302020-11-24T23:04:22ZspaUniversidade Federal do CearáRevista de Letras0101-80512358-47932016-01-011321464A experiência limite dos refugos que falam.Darlan Santos0Jacques Fux1Universidade Federal de Minas GeraisUniversidade Federal de Minas GeraisO presente artigo parte do questionamento de Gayatri Spivak, acerca da (im)possibilidade de fala dos sujeitos subalternos. O memorialismo é apontado como estratégia destes "refugos humanos", cumprindo o desafio de desconstruir uma imagem preconcebida de inutilidade e repulsa. Ao erigirem um texto, sob a égide de seu nome próprio, os seres humanos refugados estão, na verdade, reivindicando o respeito e o reconhecimento de que também possuem uma história de vida que merece ser contada e ser ouvida. Neste sentido, evidencia-se, como obra exemplar, Quarto de despejo, de Carolina Maria de Jesus. O livro, escrito em forma de diário, traz o cotidiano desta mulher, que cria sozinha três filhos em uma favela de São Paulo, sobrevivendo graças à coleta de papéis e de todo o tipo de lixo, revendido como sucata. Na condução deste debate, considera-se, ainda, a concepção de favela, o papel do mediador e a "experiência-limite, proposta por Blanchot. Palavras-chave: Refugos Humanos, Memorialismo, Experiência-limite.http://periodicos.ufc.br/index.php/revletras/article/view/1456 |
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O presente artigo parte do questionamento de Gayatri Spivak, acerca da (im)possibilidade de fala dos sujeitos subalternos. O memorialismo é apontado como estratégia destes "refugos humanos", cumprindo o desafio de desconstruir uma imagem preconcebida de inutilidade e repulsa. Ao erigirem um texto, sob a égide de seu nome próprio, os seres humanos refugados estão, na verdade, reivindicando o respeito e o reconhecimento de que também possuem uma história de vida que merece ser contada e ser ouvida. Neste sentido, evidencia-se, como obra exemplar, Quarto de despejo, de Carolina Maria de Jesus. O livro, escrito em forma de diário, traz o cotidiano desta mulher, que cria sozinha três filhos em uma favela de São Paulo, sobrevivendo graças à coleta de papéis e de todo o tipo de lixo, revendido como sucata. Na condução deste debate, considera-se, ainda, a concepção de favela, o papel do mediador e a "experiência-limite, proposta por Blanchot.
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