Al-Qāḍī al-Nu‘mān b. Muḥammad al-Maghribī (m. 363/974). Risālat Dhāt al-Bayān fī l-Radd ‘alā Ibn Qutayba ou L’épître de l’Éloquente clarification concernant la réfutation d’Ibn Qutayba (II)
Al-Qādī al-Nu´mān b. Muhammad es el más destacado y prolífico de los estudiosos fatimíes y el fundador de la jurisprudencia ismā´īlí. En su epístola “La clarificación elocuente para la refutación de Ibn Qutayba”, todavía en manuscrito, al-Nu,mān se lanza a una polémica en contra de Ibn Qutayba, que...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2010-12-01
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doaj-c0228e17c7204819a04204def5c5c42c2021-05-05T07:02:18ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAl-Qantara : Revista de Estudios Arabes0211-35891988-29552010-12-0131235136910.3989/alqantara.2010.v31.i2.235228Al-Qāḍī al-Nu‘mān b. Muḥammad al-Maghribī (m. 363/974). Risālat Dhāt al-Bayān fī l-Radd ‘alā Ibn Qutayba ou L’épître de l’Éloquente clarification concernant la réfutation d’Ibn Qutayba (II)Avraham Hakim0Tel-Aviv UniversityAl-Qādī al-Nu´mān b. Muhammad es el más destacado y prolífico de los estudiosos fatimíes y el fundador de la jurisprudencia ismā´īlí. En su epístola “La clarificación elocuente para la refutación de Ibn Qutayba”, todavía en manuscrito, al-Nu,mān se lanza a una polémica en contra de Ibn Qutayba, que había vivido un siglo antes. Es probable que la epístola fuera escrita en la época de al- Mu´izz a petición de un tutor anónimo de los hijos del califa. En ella, al-Nu´mān se propone refutar la afirmación de Ibn Qutaybba, incluida en la introducción de su famosa obra Adab al-Kātib, según la cual era suficiente para la realización de sus tareas que los kuttāb, o funcionarios del estado, memorizaran una serie de fórmulas legales simples, sin tener que aprenderse las largas disertaciones de los fuqahā’ o doctores de la ley. Al-Qādī al-Nu´mān, un faqīh famoso, se dedica en la epístola a demostrar que sin estas disertaciones no se podía aplicar la ley correctamente. En su texto se refiere a cada fórmula legal mencionada por su rival en Adab al-Kātib y demuestra cómo la ley se debería aplicar basándose en la autoridad de los imāmes del Ahl al-Bayt, la Familia del Profeta Muhammad. También refuta las distintas interpretaciones legales sunníes de estas mismas cuestiones.http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/235al-qādī al-nu´mānibn quttaybaadab al-kātibderecho ismā´īlīpolémica šī´í-sunnímagrebal-mu´izz |
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