Construyendo en la arboleda: proyecto sobre valoración y uso social del patrimonio arqueológico
Los materiales arqueológicos son bienes culturales que constituyen uno de los elementos centrales del acervo de nuestro Patrimonio Cultural. Estos sirven para brindarnos información sobre nuestro pasado, además de propiciar en el presente procesos reflexivos que estimulan el fortalecimiento de la...
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Asociación de Arqueólogos Profesionales de la República Argentina
2014-07-01
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doaj-bfe6cd3489104ab48d59982213c2d9f22020-11-25T02:14:46ZspaAsociación de Arqueólogos Profesionales de la República ArgentinaLa Zaranda de Ideas1669-74561853-12962014-07-0110657410.2014/v10a05Construyendo en la arboleda: proyecto sobre valoración y uso social del patrimonio arqueológicoEmiliano Araujo0Vanina TobarSebastián GiannottiCarlos FríasKarina CastañarCIRSF y UNCuyoLos materiales arqueológicos son bienes culturales que constituyen uno de los elementos centrales del acervo de nuestro Patrimonio Cultural. Estos sirven para brindarnos información sobre nuestro pasado, además de propiciar en el presente procesos reflexivos que estimulan el fortalecimiento de las identidades colectivas. Se parte de la premisa de que la recuperación, conservación y valoración de los bienes arqueológicos demanda lo que Iraida Vargas denomina participación comunitaria, incorporando la comunidad en la problematización del patrimonio arqueológico. Por ello, este trabajo se centra en cómo es percibido y utilizado el patrimonio arqueológico por una comunidad rural, en este caso La Arboleda, ubicada en el Departamento de Tupungato, Mendoza-Argentina.http://lazaranda.org.ar/wp/wp-content/uploads/2016/07/1004-Araujo-et-al.pdfPatrimonioArqueologíaParticipación comunitariaDiálogo de saberesIdentidad |
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del acervo de nuestro Patrimonio Cultural. Estos sirven para brindarnos información sobre nuestro
pasado, además de propiciar en el presente procesos reflexivos que estimulan el fortalecimiento de
las identidades colectivas. Se parte de la premisa de que la recuperación, conservación y valoración
de los bienes arqueológicos demanda lo que Iraida Vargas denomina participación comunitaria,
incorporando la comunidad en la problematización del patrimonio arqueológico. Por ello, este
trabajo se centra en cómo es percibido y utilizado el patrimonio arqueológico por una comunidad
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