الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم
ظاهرة الخدم ليست جديدة في المجتمع العربي الإسلامي، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مجموعة من الخدم، ومن أشهرهم أنس الذي قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وما قال لي قط لم فعلت هذا؟ لكن الخدم كانوا من المجتمع نفسه، وممن قدموا إليه ويقيمون به إقامة دائمة، فهم من أبناء جلدتنا...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
Qatar University Press
2010-01-01
|
Series: | مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية |
Subjects: | |
Online Access: | https://185.37.108.12/index.php/sharia/article/view/143 |
id |
doaj-bf2e973e690d4f52bfdc7f72fd098c2f |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-bf2e973e690d4f52bfdc7f72fd098c2f2021-09-06T10:57:15ZaraQatar University Pressمجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية2305-55452523-17152010-01-01281الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدمإسماعيل كاظم عيساوي ظاهرة الخدم ليست جديدة في المجتمع العربي الإسلامي، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مجموعة من الخدم، ومن أشهرهم أنس الذي قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وما قال لي قط لم فعلت هذا؟ لكن الخدم كانوا من المجتمع نفسه، وممن قدموا إليه ويقيمون به إقامة دائمة، فهم من أبناء جلدتنا ويتكلمون بلغتنا، وفي الوقت الحاضر يشغل خدم من مجتمعات متعددة ومتباينة ونقلوا إلينا ثقافات بعيدة جدا عن ثقافتنا. ونتيجة للطفرة الاقتصادية في المجتمعات الخليجية، ووجود مستوى من المعيشة وصل إلى أعلى درجات الرفاهية، ازدادت نسبة الاستعانة بالخادمات والمربيات، فلا تكاد تجد بيتا يخلو من خادمة واحدة على الأقل، وبرزت لهؤلاء الخادمات مساوئ خطيرة أثرت في بنية البيت المسلم، نتيجة لعدم الالتزام بالأسس الشرعية، ومن هنا كان لابد من معرفة الأسس الشرعية للتشغيل، التي من أهمها أن تكون الخادمة المستقدمة مسلمة، حفاظا على عقيدتنا وشريعتنا، وأن تكون قادرة على النطق بالعربية أو تعلمها حفاظا على لغتنا التي هي هويتنا، إلى غير ذلك من الأسس المبثوثة في ثنايا هذا البحث . لذا جاء هذا البحث بعنوان الأسس الشرعية لتشغيل المربيات والخدم، تجلية لهذه المسألة، والمشاركة بوضع الحلول المناسبة لها. https://185.37.108.12/index.php/sharia/article/view/143الخدمالمربيات |
collection |
DOAJ |
language |
Arabic |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
إسماعيل كاظم عيساوي |
spellingShingle |
إسماعيل كاظم عيساوي الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية الخدم المربيات |
author_facet |
إسماعيل كاظم عيساوي |
author_sort |
إسماعيل كاظم عيساوي |
title |
الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم |
title_short |
الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم |
title_full |
الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم |
title_fullStr |
الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم |
title_full_unstemmed |
الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم |
title_sort |
الأسس الشرعية لتشغيل المربيات و الخدم |
publisher |
Qatar University Press |
series |
مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية |
issn |
2305-5545 2523-1715 |
publishDate |
2010-01-01 |
description |
ظاهرة الخدم ليست جديدة في المجتمع العربي الإسلامي، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مجموعة من الخدم، ومن أشهرهم أنس الذي قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وما قال لي قط لم فعلت هذا؟ لكن الخدم كانوا من المجتمع نفسه، وممن قدموا إليه ويقيمون به إقامة دائمة، فهم من أبناء جلدتنا ويتكلمون بلغتنا، وفي الوقت الحاضر يشغل خدم من مجتمعات متعددة ومتباينة ونقلوا إلينا ثقافات بعيدة جدا عن ثقافتنا. ونتيجة للطفرة الاقتصادية في المجتمعات الخليجية، ووجود مستوى من المعيشة وصل إلى أعلى درجات الرفاهية، ازدادت نسبة الاستعانة بالخادمات والمربيات، فلا تكاد تجد بيتا يخلو من خادمة واحدة على الأقل، وبرزت لهؤلاء الخادمات مساوئ خطيرة أثرت في بنية البيت المسلم، نتيجة لعدم الالتزام بالأسس الشرعية، ومن هنا كان لابد من معرفة الأسس الشرعية للتشغيل، التي من أهمها أن تكون الخادمة المستقدمة مسلمة، حفاظا على عقيدتنا وشريعتنا، وأن تكون قادرة على النطق بالعربية أو تعلمها حفاظا على لغتنا التي هي هويتنا، إلى غير ذلك من الأسس المبثوثة في ثنايا هذا البحث . لذا جاء هذا البحث بعنوان الأسس الشرعية لتشغيل المربيات والخدم، تجلية لهذه المسألة، والمشاركة بوضع الحلول المناسبة لها.
|
topic |
الخدم المربيات |
url |
https://185.37.108.12/index.php/sharia/article/view/143 |
work_keys_str_mv |
AT ạsmạʿylkạẓmʿysạwy ạlạssạlsẖrʿyẗltsẖgẖylạlmrbyạtwạlkẖdm |
_version_ |
1717779640285659136 |