CENTENÁRIO DO MESTRE JOÃO PEQUENO DE PASTINHA: ETNOGRAFIA E REFLEXÕES SOBRE A CAPOEIRA ANGOLA
A Capoeira, atualmente reconhecida como Patrimônio Imaterial da Cultura Brasileira e Patrimônio Cultural da Humanidade é, acima de tudo, um modo de vida incrustado na realidade do povo que a pratica. O presente artigo aborda a transmissão dos saberes da Capoeir...
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Jenifer de Brum Palmeiras
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doaj-beba03bf6ced44bdb03a5df6cd2736272020-11-25T03:28:54ZporJenifer de Brum PalmeirasSemina1677-10012019-05-0117013154CENTENÁRIO DO MESTRE JOÃO PEQUENO DE PASTINHA: ETNOGRAFIA E REFLEXÕES SOBRE A CAPOEIRA ANGOLACarine Costa Alves0Universidade Federal do ParáA Capoeira, atualmente reconhecida como Patrimônio Imaterial da Cultura Brasileira e Patrimônio Cultural da Humanidade é, acima de tudo, um modo de vida incrustado na realidade do povo que a pratica. O presente artigo aborda a transmissão dos saberes da Capoeira Angola por meio de uma análise sócio antropológica sobreo evento de comemoração do Centenário do Mestre João Pequeno de Pastinha, realizado na cidade de Salvador, estado da Bahia. Assumimos neste trabalho o compromisso de percorrer um caminho dentro dos estudos de coloniais, buscando transgredir paradigmas colonizadores e ascender perspectivas que dão relevância às práticas ancestrais subjugadas no processo de colonização e na adoção de modelos eurocêntricos de análise. A Capoeira Angola e seus partícipes assumem protagonismo nesta narrativa através da ancestralidade, dos fundamentos, da filosofia de vida desse jogo/luta/dança.http://seer.upf.br/index.php/ph/article/view/9399/114114548ancestralidadecapoeira angolapatrimôniocultural |
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A Capoeira, atualmente reconhecida como Patrimônio Imaterial da Cultura Brasileira e Patrimônio Cultural da Humanidade é, acima de tudo, um modo de vida incrustado na realidade do povo que a pratica. O presente artigo aborda a transmissão dos saberes da Capoeira Angola por meio de uma análise sócio antropológica sobreo evento de comemoração do Centenário do Mestre João Pequeno de Pastinha, realizado na cidade de Salvador, estado da Bahia. Assumimos neste trabalho o compromisso de percorrer um caminho dentro dos estudos de coloniais, buscando transgredir paradigmas colonizadores e ascender perspectivas que dão relevância às práticas ancestrais subjugadas no processo de colonização e na adoção de modelos eurocêntricos de análise. A Capoeira Angola e seus partícipes assumem protagonismo nesta narrativa através da ancestralidade, dos fundamentos, da filosofia de vida desse jogo/luta/dança. |
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